诗歌中主权话语的声音，从未受到世界的邀请，它也丝毫不欠人类，而这就是人类自我奠基的言论。缺少这样的言论，诗就只不过是一个还未打开的语言的皱折，或者说，它像一只未充气的气球，还处在一个不可观察的位置上。
诗歌终究表达出的是按照真实本身来生活的意愿，但我们只能让词语去过那种生活，是吧？诗歌作为一种被言说的生活，那就是词语的机会：“用一只从未露面的手，扑灭火灾，扶起／太阳，重建情人。无物宣告这一如此强悍的存在”（《闪电的胜利》）。
最终，这个世界到底能从诗人那里得到什么？——它要求诗人看到的世界因他的眼光而得救，这就是夏尔说诗人是一个“绝对的职业”的原因。如果在人类灾难之地旁边必有一个凯旋之地，那么在今天这个一切东西都遭到贬值的世界里，上帝、人与事物将会怎样显露出它们的“最后一手”？
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夜色不能废止之处。仅有代词名称之人。有物出现，没有被思想触摸过的，追随了晚来的嘴。盲目的词是更盲目的物的灵知，它坚持把手的动作看做是使自己摆渡出去的一个渡口，在有着不同代词名称的人的手上传递、传递、传递……这里有着一个人性的先验缺口，在这里，一个概念的经历变成了人的冒险：对人的救赎首先是概念的冒险，然后这种冒险变成对概念的救赎，因此在诗歌里贯通的东西，在哲学那里就变成了焦虑。如果哲学终究是从这个世界中辨认出一个天命，那么诗歌则在这个天命中自我赦免。
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感觉有点刻意堆砌辞藻 不像是一本专业的论述书
评分这个作者什么背景啊，挺能掰啊，在场、厚度、主体性、现场、主权，黑话一套套的。这种人在床上会说什么呢，身体的在场？情欲的厚度？精神的主体性？冈本001的主体间性？
评分作者旁证博引地眼花缭乱，但触及诗意核心的地方极少。可取的地方应该就是能提供一个好的书单，即本书引用的书目。
评分感觉有点刻意堆砌辞藻 不像是一本专业的论述书
评分我承认我被漂亮的书名骗了，在读了策兰的部分后我再也读不下去了。如果把那么有吸引力的书名以及书中的各种标题去掉，那么剩下的只是华丽堆砌的辞藻与形容词、专有名词的滥用。我基本不在豆瓣上写书评，但是这本书实在太差，我几乎见不到实质性的东西，所以放弃读下去，也许是一开始的期望太高吧。与其读这样一本浮夸的书，不如读费尔斯坦的《保罗策兰传》实在的多。
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