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并没有评论区中说的那么差，整体构架清晰，内容也算详细，但确实需要与时俱进，很多地方需要修正。

意识形态挂帅，阶级斗争为纲，怎么会有这么垃圾的教材，毫无文学的美感和魅力可言，简直是名著拔草帖，在这种降格解说之下，我一本原著都不想看了

意识形态挂帅，阶级斗争为纲，怎么会有这么垃圾的教材，毫无文学的美感和魅力可言，简直是名著拔草帖，在这种降格解说之下，我一本原著都不想看了

并没有评论区中说的那么差，整体构架清晰，内容也算详细，但确实需要与时俱进，很多地方需要修正。

苏联式的文学史教材就是这样，忽视乃至无视文学作品的形式技巧，意识形态挂帅，肆无忌惮给作家乱贴标签，把文学史搞成了阶级斗争史，而且还很擅长抓芝麻丢西瓜之术：鲍狄埃都能自成一章，而博尔赫斯连个名都没留下。马恩列表扬过的作家自然是好人了，批评过的则是“反动作家”，有褒有贬的就是资产阶级局限性，发展到极端就是马工程那本教材，简直成了马恩评注本文学史。更别提那些自相矛盾的怪话了：高尔基准确指出了无产阶级革命中存在的狂热与暴动，但也错误地批评了革命过程中表现出的片面性——这是什么逻辑？好在古代文学（尤其是《圣经》部分）马恩没怎么咕噜，年代久远也不管阶级性了，所以还堪可一看；还有现代部分有些作家是新版新增的，不太腐臭，也可以读一读。一帮名家学者就攒出来这么一本书，可悲啊。

阅读这本书是一件痛苦的事，尤其是对于一个已经上了大学，逐渐有了一些独立思考能力的大学生来说。对于主流价值观关照下的文学状况，我们不能有过多的指摘，毕竟是“统治阶级的意志”——很讽刺的是：这也是书中许多被划入“进步”行列作家所反对的东西。已经进入21世纪...  

作为纯理论与学术性的著作，文学史同以往读过的文学作品有一段感觉上的差距，纵向与横向的链条上，铺卷着欧美人文科学最为浓墨重彩的画卷。从历史的沿革来看，希腊荷马史诗、但丁的《神曲》，以及基督教义的《新约》，是中世纪前最出色的三部文学作品，其余漫长的岁月里很难再...  

就是阶级分析法的典范，什么人都说是看到了资产阶级的什么什么，但是忽略了资产阶级的什么什么性。 要不是考试才不重新看，麻烦死了。  

就是阶级分析法的典范，什么人都说是看到了资产阶级的什么什么，但是忽略了资产阶级的什么什么性。 要不是考试才不重新看，麻烦死了。  

作为纯理论与学术性的著作，文学史同以往读过的文学作品有一段感觉上的差距，纵向与横向的链条上，铺卷着欧美人文科学最为浓墨重彩的画卷。从历史的沿革来看，希腊荷马史诗、但丁的《神曲》，以及基督教义的《新约》，是中世纪前最出色的三部文学作品，其余漫长的岁月里很难再...