莊子全鑒（第2版） 在線電子書 圖書標籤: 諸子百傢  思想  中國文學  中國  心理學、思維、決策  古典文學  古代文學  2016   

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"道可道，非常道"。所以，莊子采取寓言故事寓意教人，育人，不得不說是道傢發揚光大的主力之一。

比起儒傢的積極入世，佛教的禁欲恪守，更加偏愛於莊子的哲學思想，莊子認為“對於快樂的期待就是獲得快樂的最大障礙。因為我們期待總是很高，一旦結果差強人意，我們就會陷入無盡的痛苦和悲傷之中。一旦我們忘記瞭對快樂和功名利祿的種種奢求，用一種淡然的態度去麵對生活，突然有一天和它們在不經意間相遇時，心裏必然會有說不齣的驚喜和興奮，這大概就是莊子所說的“至樂”吧。（莊子的這種理念，我理解的就是，非不食人間煙火，不去追求好的生活，而是不把它們作為目的，轉化一下，比如大環境下，學習和技術會産生價值，所以不久以前，當被問及我的規劃的時候，我說我要學習，然後對方很是不解：“學習這僅僅是一個過程，他要的是明明確確的結果，然而我是分析瞭大環境下學習技術的價值，僅僅不把它作為目的結果，真心覺得娛樂心態甚好，如莊子說。

比起儒傢的積極入世，佛教的禁欲恪守，更加偏愛於莊子的哲學思想，莊子認為“對於快樂的期待就是獲得快樂的最大障礙。因為我們期待總是很高，一旦結果差強人意，我們就會陷入無盡的痛苦和悲傷之中。一旦我們忘記瞭對快樂和功名利祿的種種奢求，用一種淡然的態度去麵對生活，突然有一天和它們在不經意間相遇時，心裏必然會有說不齣的驚喜和興奮，這大概就是莊子所說的“至樂”吧。（莊子的這種理念，我理解的就是，非不食人間煙火，不去追求好的生活，而是不把它們作為目的，轉化一下，比如大環境下，學習和技術會産生價值，所以不久以前，當被問及我的規劃的時候，我說我要學習，然後對方很是不解：“學習這僅僅是一個過程，他要的是明明確確的結果，然而我是分析瞭大環境下學習技術的價值，僅僅不把它作為目的結果，真心覺得娛樂心態甚好，如莊子說。

比起儒傢的積極入世，佛教的禁欲恪守，更加偏愛於莊子的哲學思想，莊子認為“對於快樂的期待就是獲得快樂的最大障礙。因為我們期待總是很高，一旦結果差強人意，我們就會陷入無盡的痛苦和悲傷之中。一旦我們忘記瞭對快樂和功名利祿的種種奢求，用一種淡然的態度去麵對生活，突然有一天和它們在不經意間相遇時，心裏必然會有說不齣的驚喜和興奮，這大概就是莊子所說的“至樂”吧。（莊子的這種理念，我理解的就是，非不食人間煙火，不去追求好的生活，而是不把它們作為目的，轉化一下，比如大環境下，學習和技術會産生價值，所以不久以前，當被問及我的規劃的時候，我說我要學習，然後對方很是不解：“學習這僅僅是一個過程，他要的是明明確確的結果，然而我是分析瞭大環境下學習技術的價值，僅僅不把它作為目的結果，真心覺得娛樂心態甚好，如莊子說。

"道可道，非常道"。所以，莊子采取寓言故事寓意教人，育人，不得不說是道傢發揚光大的主力之一。

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