具体描述
本书系统全面地论述了人类语言的起源，论述精辟，是一本极具价值的语言研究学习参考书。
18世纪中叶以后，语言起源问题已成为欧洲学界关注的焦点，许许多多学者加入了辩论的行列。1769年，柏林普鲁士皇家科学院甚至决定设立专奖，以征求有关语言起源问题的最佳解答。来自欧洲各国的数十位学者参加了这场竞争。一年后，最终有三十篇论作呈交科学院。在这些用德文、法文、拉丁文等写成的作品中，有六篇受到评审人士称赞，还有一些被认为写得不错，但是获得科学院奖并由科学院指定出版的只有一篇，那就是赫尔德的《论语言的起源》。
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目录信息
读后感
译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...
评分译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...
评分译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...
评分译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...
评分“當人還是動物的時候，就擁有了語言”。作為各種感官非常發達的動物，人擁有聽覺、觸覺、視覺、味覺等多種靈敏的感覺能力。而人作為優于其他物種的種類，人擁有獨特的悟性。悟性使人能夠組合和分辨各種感覺，并通過知覺、記憶等高級能力對其進行理性反思，由此產生了語...
用户评价
好奇的点：语言与理性。作者从进化论角度讲理性与语言是互成的。人自身的创造活动赋予人理性，给予心灵强烈的印象，注意力的集中，思考能力的确定，故语言发生。然后就是作者喋喋不休强调这个观点。
评分说好不买书，这次又买了，购于太古汇的方所书店。话说我从书架上拿下这本书时，在一旁看旅游书刊的我老婆正在被一个自称美国留学归来的人搭讪。这本书没有读的必要，充斥其中的是近现代试论文（essay）东拉西扯、胡乱类比的典型论调，而且时不时要自欺欺人、心急火燎地提出个诸如“人类心灵发展”这样的无从证伪的概念作为“何为语言发展动力”命题的最终归宿与终极答案。此书的成功，抑或说不失败之处，仅仅在于在语言的”自然起源“与”神授起源“之间没站错队。书著作者讥讽”神授起源“推崇者的逻辑：难道无法解释语言起源，便是只由神才能创造？可是从作者在文中的逻辑推理，实际上他认为，正是神授起源荒谬才使得自然起源成为优选项目，而至于具体缘由、始末与技术细节，他根本懒得具体解释，于是捏造了诸如”人类灵魂发展“的泥像俯身崇拜。
评分论如何完胜你的论敌…这咆哮体看得我都愣住了
评分说好不买书，这次又买了，购于太古汇的方所书店。话说我从书架上拿下这本书时，在一旁看旅游书刊的我老婆正在被一个自称美国留学归来的人搭讪。这本书没有读的必要，充斥其中的是近现代试论文（essay）东拉西扯、胡乱类比的典型论调，而且时不时要自欺欺人、心急火燎地提出个诸如“人类心灵发展”这样的无从证伪的概念作为“何为语言发展动力”命题的最终归宿与终极答案。此书的成功，抑或说不失败之处，仅仅在于在语言的”自然起源“与”神授起源“之间没站错队。书著作者讥讽”神授起源“推崇者的逻辑：难道无法解释语言起源，便是只由神才能创造？可是从作者在文中的逻辑推理，实际上他认为，正是神授起源荒谬才使得自然起源成为优选项目，而至于具体缘由、始末与技术细节，他根本懒得具体解释，于是捏造了诸如”人类灵魂发展“的泥像俯身崇拜。
评分好奇的点：语言与理性。作者从进化论角度讲理性与语言是互成的。人自身的创造活动赋予人理性，给予心灵强烈的印象，注意力的集中，思考能力的确定，故语言发生。然后就是作者喋喋不休强调这个观点。
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