文化聚合与文化推进

文化聚合与文化推进 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央民族大学
作者:田艳
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2014-4
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787566006943
丛书系列:
图书标签:
  • 田野调查
  • korean
  • identity/ethnicity
  • ethnography
  • SHL
  • 文化研究
  • 文化传播
  • 文化政策
  • 文化发展
  • 文化创新
  • 文化认同
  • 社会发展
  • 文化交流
  • 文化传承
  • 文化融合
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具体描述

《文化聚合与文化推进:在京韩国人组织与文化的人类学解读》针对“韩人社会”的构成现状提出了“文化聚合”与“文化推进”的学术创新概念。文化聚合是由指群体对外族群意识的增强与内部组织致密性的提高相结合而形成的一种合力;而文化推进是一种文化向另一种文化空间的主动嵌入。“韩人社会”以社会关系与制度、文化实践以及组织(公司)文化等三个层次进行文化推进。根据上述两个重要创新理论,在扩大对韩人社会学术研究的基础上,可制定出相关的社会政策,以适应当今全球化时代中韩之国家一族群一文化关系的复杂状态。

追溯文明的轨迹:一部关于思想碰撞与社会变迁的编年史 书名:文化熔炉与时代之声:全球视野下的社会思潮变迁 作者:[此处请自行想象一位富有洞察力的学者姓名] 内容简介: 本书并非探讨文化自身如何堆叠或单向驱动,而是以一种宏大的、跨越时空的视角,深入剖析人类社会在不同历史节点上,思想观念、艺术表达和社会结构如何相互作用,彼此塑造,最终汇聚成我们今日所见的复杂图景。它摒弃了将文化视为孤立实体的做法,转而关注那些驱动文化转型的“场域”——权力结构、技术革新、以及个体在集体意识中的觉醒与挣扎。 本书分为五个主要部分,层层递进,构建起一部关于人类思想演进的立体编年史: 第一部:轴心时代的观念重塑与早期治理模型 本部分聚焦于公元前八世纪至公元前三世纪的“轴心时代”。我们不讨论“文化聚合”的静态结果,而是考察在资源有限、城邦兴起与帝国初创的背景下,不同地域思想家如何独立或交织地寻找“终极真理”与“理想秩序”。 重点探讨议题包括: 苏格拉底式的诘问与城邦的结构性危机: 考察雅典民主的成熟期,哲学质疑如何从根本上动摇既有的宗教与政治共识,这种“观念的内爆”如何为后来的希腊化世界奠定思想基础,而非简单地堆砌苏格拉底的语录。 东方“百家争鸣”中的实践理性: 详述儒家思想如何从伦理规范上升为治理国家的纲领,法家如何以外在的强制力试图重构社会契约。这里强调的是不同学派之间为争夺政治主导权而进行的“思想竞争”,而非对既有文化的简单吸收。 早期宗教形态对世界观的界定: 以印度吠陀传统的深刻变革(如奥义书的出现)为例,分析当社会结构发生剧变时,个体如何通过更深层次的哲学探索来应对生存的不确定性,这种探索是对现有社会实践的“挑战”而非“补充”。 第二部:帝国扩张中的文化适应与意识形态构建 本部分关注大型帝国(如罗马帝国、汉帝国)的建立与维持。重点不是文化如何被“移植”,而是权力中心如何系统性地运用意识形态工具,驯服、改造被征服地区的本土信仰与习俗,形成一种服务于中央集权的“统一叙事”。 核心分析点: 法律与宗教的工具性结合: 罗马法如何超越单纯的契约精神,成为一种维护帝国疆域稳定的元意识形态。例如,对“皇帝崇拜”的推行,并非文化融合的自然结果,而是政治需要下的强制性符号建构。 边疆的模糊地带与身份认同的流变: 考察蛮族精英在进入帝国体系后,其身份如何在保留部分自身习俗与采纳罗马生活方式之间进行动态调整的过程。这种调整是基于实用性考量,而非对单一文化的盲目“推进”。 丝绸之路的物质交换与精神滞后性: 分析贸易路线上的商品流动远快于思想的深度传播。许多异域宗教进入中土时,其核心教义常被简化或附会于本土概念,以适应快速的社会接受度,这是一种表层“嫁接”,而非深层“聚合”。 第三部:中世纪的信仰统一与知识的碎片化重组 从中世纪早期到文艺复兴前夜,欧洲基督教神学对知识领域的垄断成为核心议题。然而,本书关注的并非教会如何“统一”文化,而是这种统一性下潜藏的知识危机与多元力量的暗流涌动。 深度剖析: 经院哲学的逻辑困境: 以托马斯·阿奎那的工作为例,探讨理性(亚里士多德的逻辑)与启示(基督教教义)之间持续的紧张关系。这种结合是一种高风险的“智力对冲”,试图用最严谨的逻辑来论证预设的信仰体系,其内在的冲突远大于表面的和谐。 拜占庭与伊斯兰世界的知识保存与再创造: 详述在西欧知识停滞期,阿拉伯学者如何保存、注释并极大发展了希腊的科学与哲学遗产。这种“保存”并非简单的复制,而是基于伊斯兰世界自身宇宙观的“再诠释”,是知识的批判性继承。 城市贸易的兴起与世俗价值的渗透: 探讨新兴的商人阶层如何挑战封建庄园经济下的等级观念,他们的实用主义和对财富的追求,如何在不直接挑战教会教义的前提下,悄然为后来的世俗化奠定社会基础。 第四部:启蒙的“革命”:理性、个体与社会契约的重构 本部分集中于17、18世纪,重点关注理性主义如何成为一种“颠覆性力量”,而非“温和的推进剂”。我们分析启蒙思想家如何系统性地解构旧制度(Ancien Régime)的合法性基础。 关键论述方向: 洛克与卢梭的社会契约论差异: 对比两位思想家对“自然状态”的根本性假设,以及由此推导出的国家权力来源。这揭示了即使在同一“理性”旗帜下,对社会秩序的构建也可以走向截然不同的方向。 科学革命对权威的釜底抽薪: 牛顿体系的建立如何从根本上剥夺了神学对自然界解释权的垄断。这种知识的“替代”而非“叠加”,直接引发了政治领域的连锁反应。 文学与沙龙的非正式传播网络: 考察伏尔泰等思想家如何利用新兴的出版物和私人社交空间,绕过官方审查,将激进的政治哲学理念转化为可供市民阶层消费的“思潮产品”,这是一种针对既有文化壁垒的精确“穿透”。 第五部:现代性的冲突与全球化叙事的碎片化 最终部分将目光投向19世纪至今,分析工业化、民族主义的兴起以及两次世界大战对“进步”信念的冲击。我们探讨在信息爆炸的时代,是否存在一个统一的文化“方向”或“推进力”,以及何种力量在塑造着当代的世界观。 当代反思: 马克思主义作为一种对资本逻辑的“诊断”: 探讨马克思主义如何通过对生产关系与阶级冲突的尖锐分析,揭示了资本主义社会在追求效率最大化过程中对人性的异化。这是一种对现代经济活动内在矛盾的深刻揭露。 非西方世界的现代化困境: 考察非西方国家在面对西方技术与制度输入时,所采取的“拿来主义”策略如何导致本土传统与外来模式之间的持续张力,这种张力常常表现为身份认同的断裂。 后现代主义对宏大叙事的解构: 分析福柯、德里达等人如何质疑所有建立在普遍性、进步性基础上的思想体系,认为所谓的“文化推进”不过是特定权力结构下的“知识霸权”。本书认为,当前世界的特征是无数个局部化、情境化的“微观真理”的并存,而非单一方向的文化涌流。 总结: 本书试图描绘一幅动态的人类思想演变图景,其中充满了摩擦、冲突、误解与重构。它强调,人类文明的轨迹是由无数次观念间的激烈“碰撞”、对既有秩序的系统性“挑战”,以及在不同社会结构下对“真理”的不同定义所共同雕刻而成,而非仅仅是不同思想资源的简单相加或单向输出。它关注的是驱动变革的机制,而非变革的结果形态。

作者简介

田艳

法学博士,黑龙江桦川人,中央民族大学法学院教师。毕业于中央民族大学法学院民族法学专业,多年来一直致力于民族法学和人权法学方面的研究。

目录信息

绪论
0.1 选题缘起及创新点
0.2 研究资料与研究方法
0.3 研究思路与架构
第一章 国内外相关理论与学术成果
1.1 人类学对跨文化研究的理解
1.2 文化适应与文化中断
1.3 有关族群理论的探讨
1.4 人类学有关组织的理论
1.5 有关族性的研究
1.6 有关韩国和韩国文化的研究
1.7 有关“文化”的理解
第二章 中韩交流的历史和脉络
2.1 古代早期的中韩文化交流(公元7世纪以前)
2.2 古代中期的中韩文化交流(公元7到14世纪)
2.3 古代晚期的中韩文化交流(公元14到19世纪)
2.4 当代中韩文化交流
2.5 小结
第三章 韩国人族群认同的形成及变迁
3.1 强烈族群认同意识的缘由
3.2 韩国对华族群观的演变与族群意识的强化
3.3 文化符号的运用与族群意识的独立
3.4 小结
第四章 韩国社会文化内聚力的形成及变迁
4.1 宗族组织与村落社会
4.2 儒家思想与人伦型网络社会
4.3 缘分主义社会
4.4 非正式组织和团体的出现
4.5 小结
第五章 在京“韩人社会”的登场
5.1 “韩人社会”的构成
5.2 “韩人社会”的内部联动
5.3 “韩人社会”的解读
5.4 小结
第六章 在京韩人文化实践的展演
6.1 各种文化实践的展演
6.2 实践背后的文化制度
6.3 小结
第七章 组织文化的推进
7.1 作为文化的组织
7.2 打造公司共同体
7.3 权威主义,凝聚力的提高还是削减?
7.4 跳槽与加班的背后
7.5 公司之外——喝酒与聚会
7.6 小结
第八章 汉人社会的回应及其分析
8.1 亲近与友善
8.2 回避与抵触
8.3 小结
第九章 文化聚合与文化推进
9.1 文化聚合
9.2 文化推进
参考文献
中韩西对比历史编年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名一下子就抓住了我,因为它触及了我近期思考的一个核心问题:在信息爆炸和全球互联的时代,文化究竟是如何在“聚合”与“推进”之间找到平衡的。我常常感到,我们似乎在被各种信息和文化碎片所包围,而真正能够沉淀下来的、能够指导我们行动的文化力量却显得稀薄。因此,我非常期待这本书能够深入探讨“聚合”的过程,这背后是否需要一些审慎的选择和整合的智慧?又或者,“推进”的力量是如何从这种聚合中产生的?我脑海中浮现出许多画面,比如不同学科之间的交叉融合,激发出新的科研成果;又或者是不同艺术流派的碰撞,催生出具有时代精神的新作品。我希望作者能够提供一些具体的分析框架,帮助读者理解这种文化“聚合”的机制,以及它如何转化为推动社会进步的动力。我更希望能看到一些关于如何主动参与到这种聚合与推进过程中的建议,让我们不再仅仅是被动接受者,而是能够成为积极的创造者和贡献者。这本书或许能够为我解答不少困惑。

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我最近在寻找一些能够拓宽我视野的书籍,关于文化的研究一直是我感兴趣的领域,尤其是探讨文化如何实现“推进”的部分。这让我想到很多历史上的改革和创新,往往都不是凭空产生的,而是建立在对过往文化的反思和吸收之上。我设想,这本书或许会从一个宏观的角度,分析不同社会在发展过程中,是如何通过对现有文化资源的有效整合,从而激发新的思想、技术或社会形态的。这其中可能涉及到教育体制的改革、艺术形式的创新,甚至是对社会价值观的重塑。我特别好奇作者会如何定义“文化推进”这个概念,是仅仅指物质文明的进步,还是包含了精神文明、思想观念的飞跃?书中是否会引用一些具体的历史案例,来佐证作者的理论?比如,文艺复兴时期,欧洲如何从古希腊罗马文化中汲取养分,最终开启了近代文明的序幕。又或者是中国古代的四大发明,是如何在不同的历史时期,对世界文明产生深远的影响。我对这些具体的、有说服力的论述充满了期待,希望这本书能给我带来一些深刻的启发,让我对人类文明的发展轨迹有更清晰的认识。

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这本书的标题给我的第一印象是关于一种深刻的变革和发展。我个人一直对社会学和文化研究领域抱有极大的兴趣,特别是关于群体如何相互影响,并最终产生某种集体性的进步。我认为“文化聚合”可能指的是一种不同思想、信仰、习俗的汇聚,它可能源于交流、贸易,甚至是迁徙。我设想,书中可能会分析这种聚合背后的动力机制,是经济的驱动,还是思想的共鸣?而“文化推进”则让我联想到社会整体的跃升,可能是某个时代的技术革命,或者是某个社会群体的意识觉醒。我期待作者能够提供一些理论上的支撑,解释文化聚合如何才能有效地转化为推动社会进步的“推进力”。书中是否会分析成功的文化聚合与推进案例,比如某个国家如何通过吸收外来文化,实现了经济腾飞和国民素质的提升?又或者,是否存在一些阻碍文化聚合和推进的因素,作者会对此进行探讨?我对这本书能够为我提供一个理解社会发展的新维度充满了期待。

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我是一个对历史和社会发展有着浓厚兴趣的读者,因此“文化聚合与文化推进”这样一个书名,立刻就引起了我的注意。它暗示了一种动态的、不断发展的过程,而不是静态的描述。我猜想,作者可能会在书中探讨,在人类文明发展的漫长过程中,不同文化之间是如何相互影响、相互渗透,最终形成更加丰富和多元的文化体系的。这个“聚合”的过程,可能充满了合作,也可能伴随着冲突,但最终都指向了某种程度的融合。而“推进”则更侧重于这种聚合所带来的积极效应,它可能是思想上的解放,科技上的突破,或者是社会结构的优化。我非常好奇作者会如何描绘这些复杂的互动关系,例如,某个文明的衰落,是否为另一个文明的崛起提供了土壤?又或者,当两种截然不同的文化相遇时,是如何在冲突中寻找共同点,最终实现互利的?我对书中可能会引用的史料、理论以及作者独到的见解充满了好奇,希望这本书能够提供一个系统性的视角,让我能够更好地理解人类文明演进的内在逻辑。

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这本书的封面设计就有一种很特别的吸引力,不是那种浮夸的商业设计,而是带着一种沉静又丰富的思考感。我拿到书的时候,首先是被封面的颜色搭配和字体选择所吸引,似乎预示着内容将是关于某种深层次的融合与发展。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是触摸这本书的质感,翻阅几页,那种对知识的尊重和对思想的沉淀感便扑面而来。我尤其期待作者在“文化聚合”部分如何去描绘不同文化元素在历史长河中相互碰撞、借鉴、最终融合的那些精彩瞬间。历史上的丝绸之路、大航海时代,亦或是近现代的全球化浪潮,这些都是承载着无数文化交流的宏大叙事。作者会如何提炼这些庞杂的信息,并将其中的精髓呈现出来,这对我来说是非常大的一个看点。我脑海中已经勾勒出一些可能的情节,比如东方哲学如何影响西方艺术,又或者西方科学技术如何促进东方社会的变革。我希望这本书能够提供一些全新的视角,让我重新审视我们所处的这个多元化的世界,理解文化并非孤立存在,而是相互依存、共同演进的生命体。

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