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出版者:北京联合出版有限责任公司

作者:余秋雨

出品人:

页数:292

译者:

出版时间:2014-8

价格:38.00

装帧:平装

isbn号码:9787550233034

丛书系列:

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• 余秋雨
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• 传统哲学
• 人格完善
• 礼义仁智
• 自我提升

《江海潮声：明清士人与商业世界的交融》 一部关于历史转型期社会图景的深度探究 书籍简介： 本书深入剖析了明清易代之际及清代中叶这一特定历史时期，中国传统士绅阶层与新兴商业力量之间复杂而深刻的互动关系。不同于传统史学将士人与商人截然对立的刻板印象，本书着眼于社会结构变迁的大背景下，精英群体如何调适自身定位，以及商业财富如何渗透并重塑传统文人士大夫的生活方式、价值观念与政治参与模式。 全书分为四个主要部分，层层递进，构建了一幅立体而细腻的社会横断面图景。 第一部分：士人的经济基础与“兼济”的焦虑 本部分首先梳理了明清时期士绅阶层的经济来源构成。传统上依赖田租收入的士大夫群体，面对人口增长、土地兼并加剧以及白银货币化带来的经济压力，如何寻求新的财富增长点。我们考察了士人通过典当店铺、参与漕粮转运、甚至直接投资手工业和盐业的案例。重点分析了儒家“义利之辨”在实际操作中是如何被解构和重构的。书中收录了多位知名及地方士绅的家书、账簿和族规，揭示了他们如何在恪守儒家名教的同时，进行精明的商业运作，并试图用慈善事业和文化投资来“漂白”商业收入的社会形象。这种在“清白”与“盈余”之间的拉扯，构成了士人内心深处挥之不去的焦虑感。 第二部分：商业资本的文化渗透与审美转变 商业的繁荣不仅仅带来了财富的积累，更催生了一种新的审美趣味和消费文化。本章聚焦于江南、徽州和福建等商业活跃地区的文化消费现象。我们观察到，新兴的富商大贾如何通过赞助戏曲、修建园林、收藏古籍字画来提升其社会地位，并逐渐影响了士人的文化品味。 书中详细考察了版画艺术、小说出版以及市民文学的兴盛与商业资本的关系。例如，扬州盐商对“扬州八怪”的推崇，不仅仅是艺术上的支持，更是一种对传统学院派审美趣味的挑战与超越。士人一方面在理论上批判商业的浮华，另一方面却又积极参与到这种由商业驱动的文化市场中，成为重要的消费者和评论者。这种“以商养文”的模式，极大地拓宽了文化生产的边界。 第三部分：族产、契约与地方治理的隐秘权力 本书第三部分将视角转向地方社会结构，探讨商业实践如何嵌入宗族和地方治理的肌理之中。明清时期，宗族势力日益强大，而家族产业的管理，尤其是涉及土地、水利和商业投资时，对治理能力提出了更高要求。 我们分析了契约文书（如田产买卖、借贷合约、合伙协议）在维护地方秩序中的实际作用。在许多情况下，地方精英——即受过教育的士绅——是这些复杂金融和产权关系的制定者与仲裁者。通过对地方志和族谱中关于“义庄”“义田”设立与运作的记载进行比对，本书揭示了商业智慧如何被士人“儒家化”，转化为维护地方稳定和宗族利益的工具。商业活动不再是纯粹的私事，而是与地方公共事务紧密交织的权力网络的一部分。 第四部分：仕途的转向与“退隐”的商业选择 最后一部分探讨了政治环境的变化对士人商业活动的深远影响。在政治高压或科举失意时，许多士人选择“退隐”江湖，将精力投入到经营家产或地方公益事业中。这种“退隐”并非完全脱离社会，而往往是一种转向更高效率的经济活动。 书中通过对比“入仕”与“经商”的两种生命轨迹，探讨了晚清时期，随着传统科举制度的衰落和近代工商业的崛起，士人对自身职业选择的重新评估。一批新兴的知识分子开始倡导“实业救国”，将商业视为实现国家富强的正途，这标志着传统士大夫价值体系的一次深刻的价值重塑。这种重塑为近代中国的现代化转型提供了深厚的社会基础和观念准备。 本书特色： 本书突破了传统史学对“士”与“商”的二元对立思维，采用社会史、经济史与文化史交叉研究的方法，利用大量未被充分利用的档案资料和地方文献，力求还原一个动态、流动、充满内在矛盾的明清社会精英群体形象。它揭示了商业精神是如何在儒家文化的外衣下悄然滋长，并最终影响了中国近代的走向。阅读本书，读者将能更深刻地理解中国传统社会在面对近代化冲击前的内部张力与适应性。

评分☆☆☆☆☆

想给3.5分 总体看来本书还是能够给当代中国人以警示和启迪的，作者从开篇的一系列对于孔孟之道的讲解还是比较透彻，各语句之间的串列也是有理有据，到《写经修行》这一部分之前我认为是这本书的精华所在，也是最有启迪性和可读性的部分。 从讲解心经的部分开始，也就是《写经修...  

评分☆☆☆☆☆

三星半。 前面讲友谊的挺好，但后面动不动中国人的缺点什么什么的，搞得人很烦。 大部分都是在说教，我就想说你凭什么？你自己很厉害吗？你要研究就好好研究，天天比比那些干什么？ 还有就是满篇的别人诽谤你咋滴咋滴，我是来看你这个的吗？别人诽谤你你很骄傲吗？你这是真正的...

评分☆☆☆☆☆

一直关注余秋雨新出版的这本书 可一直未敢入手 总怕是一些冠冕堂皇的虚情假意 在机场中信书店看了看内容 觉得是我想多了 里面前大半部分都是引自古籍的内容 他说了他自己对这些节选的看法 当然文献的出处离不开孔子 老子 庄子 荀子 嵇康 屈原…另外还提及到唐代著名的几位诗人 ...  

评分☆☆☆☆☆

“中华文化的终极成果，是中国人的集体人格” 我们一生无非是修行这种人格，我国历史文化对君子的集中展示。君子之道就像王阳明心学，寻求成为圣人的路径，又如佛家修行就是要成佛，但后两者都是向内求。而君子之道一如孔孟，向外求，礼义廉耻，仁义礼智信，做到了这些外在的便...  

评分☆☆☆☆☆

一直关注余秋雨新出版的这本书 可一直未敢入手 总怕是一些冠冕堂皇的虚情假意 在机场中信书店看了看内容 觉得是我想多了 里面前大半部分都是引自古籍的内容 他说了他自己对这些节选的看法 当然文献的出处离不开孔子 老子 庄子 荀子 嵇康 屈原…另外还提及到唐代著名的几位诗人 ...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，它将一个宏大的主题，层层递进地拆解成可操作的模块，让读者感到这是一套可以被系统学习和践行的“修身手册”。我特别欣赏作者在探讨“关系伦理”时所展现出的远见卓识。例如，关于如何处理“上下级关系”和“同辈竞争”的部分，写得入木三分。它没有提倡虚伪的客套，而是倡导一种基于相互尊重的长期合作关系。作者反复强调，“君子之交淡如水”，这淡，不是冷漠，而是一种去除了所有功利色彩的纯粹尊重。在如今职场人际关系日益趋于功利化的今天，这种对“淡泊”的推崇，无疑是一剂清凉散。此外，书中对“时间管理”和“精力分配”也融入了德行修养的考量，指出真正的“有所为”必须建立在“有所不为”的基础上。它提醒我们，将宝贵的生命资源投入到那些真正能提升我们内在品格和实现长远价值的事情上去，而不是被琐碎的、没有意义的“忙碌”所裹挟。总而言之，这是一部能帮助人理清人生优先级，并用高贵原则来指导日常行动的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

啊，这本《君子之道》，我得说，它完全抓住了现代人内心深处对于“安身立命”的那种渴望。初翻开时，我以为会是一些老生常谈的道德说教，毕竟名字听起来就带着一股子庄重的气场。可读下去才发现，作者的笔触极其细腻，不是那种居高临下的教诲，更像是与一个老友在深夜茶馆里的促膝长谈。他并没有直接告诉你“应该”怎么做，而是通过一系列生动的、仿佛就发生在你我身边的场景，来展现“君子”在面对当代社会种种复杂困境时的权衡与抉择。比如，书中对“义利之辨”的探讨，放在今天这个商业至上的环境中，简直是醍醐灌顶。它没有简单地将“义”和“利”对立起来，而是深入剖析了二者如何在更高维度上实现统一，那种智慧的闪光点，让人忍不住停下来，反思自己过去对许多事件的判断是否过于片面和功利。我尤其欣赏作者对“慎独”的阐释，在这个社交媒体将一切暴露在阳光下的时代，“独处时的自持”显得尤为珍贵，这本书提供了一种坚实的内心框架，帮助我们在无人监督时，依然能坚守住自己的那份良知与底线。这本书的价值，在于它提供了一套强大的“内在操作系统”，让我们的行为不再仅仅依赖外部环境的约束，而是源于自我对高尚品格的自觉追求。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我有点担心这本书会过于理想化，毕竟“君子”的形象在现实中往往难以企及。但让我惊喜的是，作者非常务实地承认了人性的复杂和环境的压力。他没有把我塑造成一个完美无缺的圣人，而是将“君子之道”描绘成一个动态的、需要终身努力去靠近的“目标”，而不是一个静态的、一蹴而就的“状态”。书中对“过犹不及”的哲学把握得非常到位。如何区分坚守原则和固执己见？如何在保持谦逊的同时，又不至于失去必要的自信和锋芒？这些都是极为微妙的平衡点。作者用大量的历史典故和现代案例来佐证，表明这种平衡并非遥不可及，而是需要通过不断的自我修正和内省来实现的。这种对人性弱点的深刻洞察，反而让这本书显得无比真实可信。它教会我，在不完美的世界里，我们依然有能力选择做更正直、更完整的那一部分自己。读完后，我感受到的不是压力，而是一种积极向上的驱动力，知道自己虽然会跌倒，但知道该往哪个方向爬起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一股清流，带着一种不动声色的力量。它不像某些畅销书那样，需要用夸张的标题和密集的感叹号来刺激你的阅读欲望。相反，它像是一口深井，你越往下舀，水质越清冽甘甜。作者似乎对文字有着极高的敬畏，每一个词语的选择都经过了精心的打磨，使得全书的节奏张弛有度，读起来有一种韵律感和节奏感，仿佛在听一位技艺精湛的大师演奏乐曲，起承转合，无不恰到好处。我特别注意到，书中对“言语的分寸”有着独到的见解。在当今这个人人都可以即时发声的网络空间里，如何做到“讷于言而敏于行”，这几乎成了一种失落的艺术。这本书系统地梳理了“非礼勿言”在现代语境下的新解读，强调了沉默的力量和准确表达的价值。它不是要你变成一个木讷的人，而是教你如何让自己的每一句话都掷地有声，而不是沦为廉价的噪音。这种对语言艺术的精妙把控，让阅读本身就成为一种净化心灵的体验。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我最初是被这本书的装帧吸引的，那种沉稳的墨绿色和烫金的字体，很有年代感和分量。然而，真正让我沉迷其中的，是其中对“学问”与“实践”之间鸿沟的弥合。我总觉得很多理论书籍读完后，束之高阁，与日常生活脱节。但《君子之道》的叙事方式非常巧妙，它不堆砌晦涩的古文，而是将那些看似高悬的哲学概念，巧妙地嵌入到具体的人际交往、职场博弈乃至家庭责任之中。我记得有一章节专门讲“宽容”与“原则”的平衡，作者用了一个极富画面感的例子：一个至交犯了错，是该置之不理维护大局，还是该私下规劝，甚至不惜撕破脸皮？这本书没有给出标准答案，而是提供了一套分析问题的底层逻辑，让你自己去建构应对的策略。这种启发式的引导，远比直接的教条有效得多。读完后，我感觉自己的处理问题的方式有了一个质的提升，不再是情绪驱动，而是多了几分基于长期价值的考量。它更像是一本“情商”与“德商”的结合体，教你如何在这个充满不确定性的世界里，优雅而坚定地立足。

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伪君子之道，离论语好远，离于丹很近

评分☆☆☆☆☆

个人觉得“本论”和“写经修行”两章还可以

评分☆☆☆☆☆

前篇大杂烩，后篇酸溜溜的文人气，既然看得开又何必老解释。

评分☆☆☆☆☆

个人觉得“本论”和“写经修行”两章还可以

评分☆☆☆☆☆

关于自己受诽谤的东西写的有点太多了吧？虽然总是说自己不回应，但是这么多文章写出来不也是算回应了吗？