餘鞦雨
浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優化中國人的集體人格。而“君子”便是中國傳統文化中理想的人格模式。本書以“君子之道”為入口來講述中華文化,剖析君子,闡述“君子之道”的主要輪廓。隻要君子未死,人格未潰,中國文化就不會淪喪。
余先生的这一著作,一阅过后,有种筋脉尽通,神清气爽之觉,但是一再回想,翻找精句佳段却无从找起。细思之下,惊觉,哪有什么特别的佳句,连标点符号都是经典,一笔一划如血肉般熟悉,又融进了血肉筋骨,像是得到遗嘱里的承传与觉醒。 要用一个词来形容中国人的话,「君子」是...
評分余先生的这一著作,一阅过后,有种筋脉尽通,神清气爽之觉,但是一再回想,翻找精句佳段却无从找起。细思之下,惊觉,哪有什么特别的佳句,连标点符号都是经典,一笔一划如血肉般熟悉,又融进了血肉筋骨,像是得到遗嘱里的承传与觉醒。 要用一个词来形容中国人的话,「君子」是...
評分三星半。 前面讲友谊的挺好,但后面动不动中国人的缺点什么什么的,搞得人很烦。 大部分都是在说教,我就想说你凭什么?你自己很厉害吗?你要研究就好好研究,天天比比那些干什么? 还有就是满篇的别人诽谤你咋滴咋滴,我是来看你这个的吗?别人诽谤你你很骄傲吗?你这是真正的...
評分余秋雨老师让我怀想旧时光。 他是我初高中语文老师非常推崇的作家之一,记得初一刚开学时我们老师朗读过《文化苦旅》中的文章,至今还能想起当时的感动,后来假期作业里又留过阅读功课,内容是《霜冷长河》,可惜我叛逆期来得早且漫长,基本长辈们推崇的都避而不见、他们要求的...
評分欺骗自己有时也很容易,所谓旁观者清,时代打下深深的烙印不是那么容易抹去的,前半部分引经据典论证,后半部分就局限于时代了,文革对他们那代文人的毒害是深入骨髓的,抱怨抱怨也可理解,但一边说不在乎,又一边满腹牢骚就有点祥林嫂似的,不符君子之怀德,坦荡荡了!………...
佛儒道三傢之言話君子之道。作者以自己的經曆與自己的角度齣發,以自己的標杆丈量君子,雖然並無大礙,而著墨於謠言過多,即使筆下說著對於清者自清,而終究放心不開。
评分感謝餘老師,我們皆是有故鄉的靈魂。
评分前兩、三章很有價值,後麵稀鬆的一塌糊塗,君子之道可以說是一種理想,理想往往是人“裏”的一麵,而在中國,錶裏如一又是件非常難的事情......君子不見的偉大,小人不見得平庸。土歸土塵歸塵,把凱撒的還給凱撒,上帝的歸於上帝。。。
评分“無緣大慈,同體大悲”。
评分餘鞦雨的文化散文還是不錯的,但近期的作品讀起來,總覺得裏麵含有一些幽怨。總是說彆人不斷誹謗我,但我就是不迴應。但滿篇的文章裏全是迴應的東西。我花錢買書,不是來看這個的。
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