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瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892—1940），德国著名作家，20世纪最富原创性和影响力的思想家之一，一生颠沛流离，去世后声名鹊起，是其所处时代的“异数”，被公认为“欧洲最后一位知识分子”。著有《单行道》《发达资本主义时代的抒情诗人》《机械复制时代的艺术作品》《1900年前后的柏林童年》等。
国荣，河北隆尧人，2011年6月毕业于加拿大阿尔伯特大学比较文学专业，获博士学位，现就职于中国矿业大学（北京）文法学院外语系，主要兴趣是后殖民研究、离散书写和海外华人文学，曾翻译《在不确定中游走：本雅明传》、《萨缪尔·贝克特》，以及比较文学专业方面的学术论文若干。
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一本书不仅是世界的一个断片，它本身就是一个小世界。书是世界的缩微，读者栖居其中。本雅明既是一个游荡者，四处漂泊，又是一个收藏家，为物品所累。他总是处在游荡和收藏的激情之中……书对于本雅明来说是另一个在其中游荡的空间。
——苏珊·桑塔格
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本雅明的身份丰富而多样，除了文学批评家、语言学家、诗人神学家、翻译家的身份，他还是个独特的“收藏家”。本雅明喜欢藏书，不只是为了阅读，还为了在其中游荡。书对他来说是历史的沉积，书使历史变得可以触摸、把玩，可以“作为命运的场景、舞台来研究和欣赏”。《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》对普鲁斯特、德布林、卡尔•克劳斯、卡夫卡、布莱希特、波德莱尔等人的书写，让我们栖居在这个“第一流的德国文学批评家”的读书视野内，为完成人的救赎而进行对书的救赎。
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本雅明是20世纪最富原创性和影响力的思想家之一，“德国文学唯一真正的批评家”，被公认为“欧洲最后一位知识分子”。在当下的阅读中，本雅明广受关注。《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》据7卷本德文标准版《本雅明作品全集》和5卷本英文版《本雅明作品选》译出，将本雅明的读书随笔结集出版，具有十分重要的意义。
“我为自己树立的目标……是被公认为第一流的德国文学的批评家。问题是五十多年来文学批评在德国并不被看做一个严肃的文类。在批评领域创造一个空间对一个人来说意味着重新塑造一个新文类。”（本雅明）
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10.7 回忆的过程。金宇澄说作家就是在记录那些无用的素材，普鲁斯特把它们编织成了世界，发扬光大了“幸福意志”。这是欧洲人的骄傲所在吧。“词语从来不在源头”。“我的全部错误都为了率先落在后面”。忘却，是一个完美的容器。最远的异乡是自己，这是卡夫卡一百年前关注到的。灵魂、眼睛、手。现代人不再做不可缩略之事了。灵晕在震惊经验中分崩离析。
评分很有深度的一本书，谈了很多本雅明对不同作家的看法，整理了一些观点。
评分文字密度很大，翻译太差导致完全看不下去，除了普鲁斯特那一篇
评分有点难读下去。
评分尽管翻译一言难尽，但克劳斯那篇——不，每一篇都太好了。他说克劳斯站在末日审判的门槛，立刻反应过来这是桑塔格在《土星照命》里引用来评价他的话。书不仅仅是世界的断片，更是一个小世界。我们游荡，我们漂泊，我们为藏品也为自己所累——我们坠落，堕落，永恒，世纪回声，文本之内，世界剧场——十字路口和开放立场，哪一面能得到世人的爱？反正不是我们自己。詹明信到底为什么要把萨特和他放在一起比较，平白糟蹋了《讲故事的人》。他说故事就是流水账史诗的世俗化！他说一部作品只有在文学上具有质量，其倾向才可能在政治上正确！去了！远了！太迟了！也许永远不可能！“爱并非得不到满足，而是本来就不需要满足”，捕捉到的爱和需求的爱是不一样的，着迷的一瞬间契合于诗中的永远的告别。目眩神迷本雅明，虽然我还是觉得自己不配，但我爱你！
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