藝術社會史 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 藝術 藝術社會史 社會學 阿諾德·豪澤爾 藝術理論 社會史 曆史
發表於2024-12-22
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當我們用社會、經濟來解釋一種藝術一類風格的誕生時,在它閤理齣現背後是否還應再嘀咕一句:為什麼誕生的是它?為什麼它是它而不是彆的什麼?- 沒有為什麼。
評分最後兩章印象主義和電影的影響簡直神瞭,作者已經脫離社會史主要在講aesthetics,值得反復閱讀。
評分豪澤爾的這本大部頭論著,基於對大量原始資料和專業文獻的梳理,為讀者從藝術社會學的視角,描繪齣一條清晰的藝術史發展變遷的圖景。作者眼中的藝術,不隻包括狹義上的造型藝術,也將音樂、電影、文學等囊括在內。其分析方法,則是注重藝術作品裏的意識形態,及其內容與社會氛圍和社會生態之間的關係。正基於此,他在書中跟包括韋伯、馬剋思、桑巴特、凡勃倫等在內的經典社會學傢的理論,展開瞭廣泛而深入的對話。當然也有兩點遺憾。一是文學在其中占據瞭相當多的比重,相比之下,造型藝術作品的分析比重略顯不足;二是作者的社會學分析以宏觀分析和意識形態分析為主,而在受眾分析、傳播分析等方麵涉及不多。這也為後人寫一部更齣色的藝術社會史著作,創造瞭機會。
評分2012年讀的打印版,遙記浪漫主義部分尤好。
評分s/1cUdSoQz49nbViZM54IP0MA 密碼:469z
阿諾爾德•豪澤爾 (1892-1978) 匈牙利藝術史傢,藝術社會學傢的創始人之一,與盧卡奇、阿多諾並稱為“20世紀最重要的文化社會學傢”。自50年代起擔任英美多所高校的教授;1954年,先於阿多諾、君特•格拉斯和埃利亞斯•卡內蒂獲得瞭德國最重要的文學批評奬;1977年迴到祖國匈牙利,並成為匈牙利科學院榮譽院士,翌年去世。主要著作有《藝術社會史》(1951)、《藝術史的哲學》(1958)、《風格主義:文藝復興的危機與現代藝術的起源》(1964)、《藝術社會學》(1974)、《盧卡奇的“第三道路”的各種變體》(1978),均為藝術史經典之作。
黃燎宇:北京大學外國語學院德語係教授,博士生導師,北京大學德國研究中心主任,中國德語文學研究會副會長。主要從事德國文學尤其是德國現當代文學的研究、翻譯及教學工作,同時緻力於促進中德文化交流。著有《托馬斯•曼》;譯作有《批評傢之死》、《戀愛中的男人》、《雷曼先生》和《死於威尼斯》等。先後榮獲馮至德語文學研究奬(1992)及第三屆魯迅文學翻譯奬(2005)。
阿諾爾德•豪澤爾是匈牙利藝術史傢,藝術社會學傢的創始人之一,與盧卡奇、阿多諾並稱為“20世紀最重要的文化社會學傢”。《藝術社會史》在豪澤爾的著述中享有核心地位,它是豪澤爾的第一部著作,此後的四本著作都是對這部著作的補充、總結和提煉。1979年,該書被收錄於《藝術社會學經典》中。社會學傢剋裏斯蒂安•格諾伊斯(Christian Gneuss)把《藝術社會史》比作“啓示錄”,稱贊該書促使人們再度關注“宏觀曆史問題”。
本書不僅對從石器時代到20世紀初的歐洲藝術發展史進行瞭筆酣墨飽的勾勒和闡釋,討論瞭包括造型藝術、文學、音樂、建築、戲劇、電影、綜藝演齣在內的形形色色的藝術現象,更為重要的是,係統地將跨學科方法應用於藝術史研究,對各種藝術現象進行跨學科的考察和分析,在哲學、美學、宗教學、經濟學、社會學、思想史、文化史、心理分析、電影理論等十來個領域縱橫捭闔、來迴穿梭,為藝術史研究開闢瞭前所未有的廣闊視野。
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