本书集中探讨那些人们用于度过闲暇假日的居住场所。书中收录项目丰富多样，有的深藏于林木丰茂的自然环境，例如自然保护区或历史景观区；有的坐落在人口稠密的都市环境，四周高楼林立，文化设施密布。
书中还收录了尤哈尼·帕拉斯马的论文《居住的隐喻》和英伦才子阿兰·德波顿的《生活建筑的哲学》，探讨建筑师们如何将住宅的理想意象与实验性方案进行统一和整合，从而营造出一个世外桃源。
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划重点：今日建筑正受着两大趋势的冲击：工具化和审美泛化，两者彼此对立。 建筑正慢慢变成纯粹的工具性结构，逐步失去精神内涵，也就是董功口中的“建筑产品”。 另一方面，为了吸引眼球，建筑艺术日益走向纯粹审美化意向创造，不再根植于生活体验。今天的建筑已不再是描绘居住行为的具象隐喻，越来越趋向于单纯满足视觉感受。 建筑体验的真实性和诗意力量源于建筑的构造语汇和人们对建造行为的感知。建筑一方面反映整个世界，另一方面也诉说着自己的故事，世界同时存在两个中心：房屋和身体，他们之间存在着生动的、无意识的识别、共鸣和呼应。
评分划重点：今日建筑正受着两大趋势的冲击：工具化和审美泛化，两者彼此对立。 建筑正慢慢变成纯粹的工具性结构，逐步失去精神内涵，也就是董功口中的“建筑产品”。 另一方面，为了吸引眼球，建筑艺术日益走向纯粹审美化意向创造，不再根植于生活体验。今天的建筑已不再是描绘居住行为的具象隐喻，越来越趋向于单纯满足视觉感受。 建筑体验的真实性和诗意力量源于建筑的构造语汇和人们对建造行为的感知。建筑一方面反映整个世界，另一方面也诉说着自己的故事，世界同时存在两个中心：房屋和身体，他们之间存在着生动的、无意识的识别、共鸣和呼应。
评分划重点：今日建筑正受着两大趋势的冲击：工具化和审美泛化，两者彼此对立。 建筑正慢慢变成纯粹的工具性结构，逐步失去精神内涵，也就是董功口中的“建筑产品”。 另一方面，为了吸引眼球，建筑艺术日益走向纯粹审美化意向创造，不再根植于生活体验。今天的建筑已不再是描绘居住行为的具象隐喻，越来越趋向于单纯满足视觉感受。 建筑体验的真实性和诗意力量源于建筑的构造语汇和人们对建造行为的感知。建筑一方面反映整个世界，另一方面也诉说着自己的故事，世界同时存在两个中心：房屋和身体，他们之间存在着生动的、无意识的识别、共鸣和呼应。
评分划重点：今日建筑正受着两大趋势的冲击：工具化和审美泛化，两者彼此对立。 建筑正慢慢变成纯粹的工具性结构，逐步失去精神内涵，也就是董功口中的“建筑产品”。 另一方面，为了吸引眼球，建筑艺术日益走向纯粹审美化意向创造，不再根植于生活体验。今天的建筑已不再是描绘居住行为的具象隐喻，越来越趋向于单纯满足视觉感受。 建筑体验的真实性和诗意力量源于建筑的构造语汇和人们对建造行为的感知。建筑一方面反映整个世界，另一方面也诉说着自己的故事，世界同时存在两个中心：房屋和身体，他们之间存在着生动的、无意识的识别、共鸣和呼应。
评分划重点：今日建筑正受着两大趋势的冲击：工具化和审美泛化，两者彼此对立。 建筑正慢慢变成纯粹的工具性结构，逐步失去精神内涵，也就是董功口中的“建筑产品”。 另一方面，为了吸引眼球，建筑艺术日益走向纯粹审美化意向创造，不再根植于生活体验。今天的建筑已不再是描绘居住行为的具象隐喻，越来越趋向于单纯满足视觉感受。 建筑体验的真实性和诗意力量源于建筑的构造语汇和人们对建造行为的感知。建筑一方面反映整个世界，另一方面也诉说着自己的故事，世界同时存在两个中心：房屋和身体，他们之间存在着生动的、无意识的识别、共鸣和呼应。
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