具体描述
作者简介
以赛亚·伯林(1909-1997)，英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969，后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。
目录信息
读后感
前言 又一本伯林的书。太喜欢这个作者了，遇见真是缘分……脑袋中许多模糊暧昧的想法，跟着他的思路都理清了。感觉又掌控了自己的脑壳(・・;) 不过在想是不是应该少看些这种暂时没卵用的思想史观念史啊？ 观念和思想太强烈反而写不出好故事。一些东西被解构了，生活和历史...
评分001 他们更加深信的是（托尔斯泰正是如此）：假如自由只是一种幻觉，它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为，人类成就的山峰，而不是谷底，才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...
评分伯林的三个面向 新译出书目推荐之一：扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990，历史的车轮仿佛骤然加快，全世界都带着一种失重的快感，倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论，竞逐着辩难的话...
评分PS：很久以前写的，在看《扭曲的人性之材》的时候写的，现在想把它放到空间里，和有兴趣的盆友一起讨论。 乌托邦：一个处于纯粹和谐状态的世界，那里所有的成员都和平相处，彼此相爱，免于皮肉之苦，远离任何欲望，也不用担心受怕，没有低贱的劳作，没有妒忌和失落，不会受到不...
用户评价
伯林的多元主义价值观在此书有较多的体现。但由于此书是一些独立论文编成论文集，内容比较散，读此书需要有一定的积累。非常赞同“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直的东西”。
评分有点啰嗦，怀疑是拼凑起来的。既然人性不可靠，那就只能依靠制度了。于是，扭曲的人性在制度下又继续扭曲，不可调和的人性，产生了不可调和的社会现象，可是谁又说过人性是笔直的呢？社会是可以和谐的呢？
评分太震撼的一本书，可以列入个人推荐读物前五了！ 伯林对于各种曾浮现于欧洲历史上的思潮、观念之起源、特征、后果以及相互关系的把握程度深入，读的时候常回想到之前读猛大《自然社会》里面的讨论，两本书都有讨论到自然社会，个人感觉这本写的更清晰更生动。粗略概括本书内容，包括以下内容：开篇一章是自我观念形成之分析，接着分别论述了乌托邦观念、维柯与文化史、相对主义、法西斯主义（迈斯特）、欧洲一元论、浪漫主义、民族主义。
评分和《反潮流》一样属于观念史
评分和《反潮流》一样属于观念史
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