具体描述
作者简介
以赛亚·伯林(1909-1997)，英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969，后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。
目录信息
读后感
◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边，但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实，却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡，而你喜欢香槟。我们口味不同，没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种：...
评分前言 又一本伯林的书。太喜欢这个作者了，遇见真是缘分……脑袋中许多模糊暧昧的想法，跟着他的思路都理清了。感觉又掌控了自己的脑壳(・・;) 不过在想是不是应该少看些这种暂时没卵用的思想史观念史啊？ 观念和思想太强烈反而写不出好故事。一些东西被解构了，生活和历史...
评分《扭曲的人性之材》应该是我读过的所有伯林的书籍中比较不理想的一本，也许这么说吧，这一本的演讲稿和论文集收录的文章彼此之间没有一条贯穿其中的逻辑主线，相较《自由及其背叛》、《浪漫主义的根源》（这是我认为最好的一本伯林文集）和《反潮流》，其脉络都更为模糊疏松，...
评分某种意义上说，《扭曲的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。众所周知，伯林对多元主义价值观的强调，贯穿到了他的一系列著作之中，因此很难提炼和归纳出他思想中的统一主题。但在观念史研究这个大前提下，《扭曲的人性之材》和《反潮流》还具有了某些同一性和关涉性。比...
评分伯林的三个面向 新译出书目推荐之一：扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990，历史的车轮仿佛骤然加快，全世界都带着一种失重的快感，倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论，竞逐着辩难的话...
用户评价
人性是一根扭曲的木材：不仅无法奢望从中长出什么乌托邦，其自身更会演化出民族主义这样“被压弯的树枝”。浪漫主义有其打破理性统一、打破乌托邦幻想的积极一面，但它也并未能与极权主义彻底脱节——对于个体感受的推崇、歌颂创造力的本体性地位，则将引向民族主义、领袖崇拜。建议本书同《浪漫主义的根源》搭配食用。（btw哈代真的是编辑们的楷模????????????
评分哪有什么普世价值，哪有什么绝对先进的阶级，无非是用来区分我们你们和他们的标签而已。
评分选一个人专门祸害吧
评分哪有什么普世价值，哪有什么绝对先进的阶级，无非是用来区分我们你们和他们的标签而已。
评分太震撼的一本书，可以列入个人推荐读物前五了！ 伯林对于各种曾浮现于欧洲历史上的思潮、观念之起源、特征、后果以及相互关系的把握程度深入，读的时候常回想到之前读猛大《自然社会》里面的讨论，两本书都有讨论到自然社会，个人感觉这本写的更清晰更生动。粗略概括本书内容，包括以下内容：开篇一章是自我观念形成之分析，接着分别论述了乌托邦观念、维柯与文化史、相对主义、法西斯主义（迈斯特）、欧洲一元论、浪漫主义、民族主义。
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