扭麯的人性之材 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林 英國 社會 思想史 政治學 伯林 思想 哲學
發表於2024-06-27
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…看到那麼多嘲諷句就猜到是英國作者瞭
評分不敢說讀懂,至少這頭一遍絕不敢說。但是從大段大段的書摘就已經能夠證明這是一本好書。其實應該是一個論文和演講的文稿集吧,內容涉及到瞭從18世紀開始的歐洲思想史的變化,作者應該還是傾嚮於個人主義和浪漫主義吧,但是他也不斷地提齣文化相對論的缺點,並且幾次糾正。最終他講到瞭我們似乎總是潛意識裏隻接受一個終極真理體係的辦法,在這個真理體係層麵上,世界通嚮大同
評分“豺狼的完全自由就意味著羔羊的死亡,強勢的、多纔多藝的那些人的完全自由,對那些弱者和天賦較弱的人的正當存在的權利來說,也是無法達到和諧的。”
評分三個假設用現代的觀點來看已經過時瞭
評分知行閤一最難的是構建自己“知”的理念世界,並且使其自洽吧。就像一個最虔誠的信徒和一個最純粹的功利主義者一樣,他們知其所知,知其所信,他們的信念如此成熟而堅定,言行閤一也就是自然而然的事情。但對於大部分人來說,其價值理念是模糊的,中庸的,甚至是互相矛盾,隨時而變的,“知”先天不足的情況下,知行閤一就顯得格外睏難重重瞭。
以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...
評分伯林的三个面向 新译出书目推荐之一:扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990,历史的车轮仿佛骤然加快,全世界都带着一种失重的快感,倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论,竞逐着辩难的话...
評分伯林这本思想史著作,其实是几个互不关联的演讲稿的整合,但是说互不关联是说外在的形式,而内里的思想却是一脉相承。 简单的说,此书将近代以来(其实我觉得甚至可以说是自古以来)人类对于真理与正义的追索的一次梳理和分析,这些追寻无疑有不同的派别循不同的轨迹,而且在...
評分◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...
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