譯者序
前言
引言
第一章猶太民族的曆史 基督教世界反猶偏見的起源及其在宗教改革時代的演進
猶太人的起源
猶太人、希臘化與馬加比（哈斯摩）起義
反猶情緒的根源：猶太人與希臘人之間的衝突
猶太教、猶太人和即將到來的基督教
猶太戰爭和民族大起義（66—70）
猶太教、基督教和巴爾·科赫巴起義
君士坦丁、基督徒和猶太人
西羅馬帝國最後一個世紀的猶太人
中世紀早期和拜占庭帝國的猶太人
十字軍東徵和地中海世界的猶太人
教皇英諾森三世和猶太人
中世紀高利貸業：基督徒與猶太人
殺人祭神的傳說
死亡時代：中世紀晚期的猶太人
西歐猶太人被驅逐
黑死病
最後的恥辱：西班牙和葡萄牙猶太人被驅逐
新教改革
羅馬天主教廷、猶太人和反宗教改革運動
結論
進一步學習和研究的資料
第二章 猶太人、啓濛運動、解放，以及20世紀早期種族性反猶主義的興起
猶太人在宗教改革之後的歐洲
啓濛運動
1789—1799年法國革命、拿破侖一世與猶太人
後拿破侖時代的歐洲猶太人
19世紀反猶主義的思想和民族主義起源
一戰之前德國、奧地利、法國和俄國的政治性反猶主義
《锡安長老議定書》
結論
進一步學習和研究的資料
第三章 阿道夫·希特勒的世界，1889—1933年 戰爭、政治和反猶主義
阿道夫·希特勒：傢族起源及對其猶太血統的質疑
結論
進一步學習和研究的資料
第四章 納粹黨當權時期，1933—1939年 人種改良學、種族和生物學；猶太人、殘疾人和羅姆人
兩戰之間德國的猶太人社團
1933—1935年：德國的納粹化和“猶太人問題”
《紐倫堡法令》
納粹雅利安奧運會（1936年）
“雅利安化”運動與通嚮“水晶之夜”的道路
早期強製絕育運動
安樂死：理論與納粹黨的實踐
羅姆人（吉蔔賽人）
同性戀者
結論
進一步學習和研究的資料
第五章 戰時納粹德國，1939—1941年 “安樂死”與身心殘疾者；隔離區與猶太人
兒童“安樂死”計劃
成人“安樂死”計劃
通嚮戰爭之路與德國入侵波蘭
波蘭的種族戰爭：波蘭基督徒
“總督府”的創設：納粹德國的“種族實驗室”
兩戰之間的波蘭猶太人
在波蘭針對猶太人的戰爭
對總督府境內猶太人的人身與經濟剝削
“尼斯柯計劃”、盧布林保留區和馬達加斯加
“馬達加斯加計劃”
德占波蘭猶太人隔離區的建立
羅茲（即裏茲曼施塔德）猶太人和羅姆人
華沙
剋拉科夫
剋拉科夫隔離區內的統治、生活和工作
強製勞動與食物
結論
進一步學習和研究的資料
第六章 人侵蘇聯與通嚮“最終解決”之路
蘇聯被占領土上的猶太人
茨瓦藤狄剋和韆畝：維爾紐斯的“國際義人”
“巴巴羅薩行動”和集體屠殺計劃
特彆行動隊
國防軍
德軍入侵蘇聯
德國在蘇聯的早期屠殺行動
拉脫維亞、立陶宛和烏剋蘭的脅從行徑
匈牙利及羅馬尼亞的脅從
羅姆人和殘疾人
結論
進一步學習和研究的資料
第七章 最終解決，1941—1944年 滅絕營和集體屠殺實驗
“最終解決”方案的策劃
從大德意誌帝國轉運齣境
特雷西恩施塔德
“死亡機器”實驗
萬湖會議
最終解決
切爾姆諾
“萊因哈德行動計劃”的滅絕營：貝爾澤剋、索比堡與特雷布林卡
奧斯維辛
“死亡工廠”：奧斯維辛二號營區比剋瑙
吉蔔賽傢庭營
奧斯維辛一號與二號營區的醫學實驗
奧斯維辛三號營區布納／莫諾維茲
奧斯維辛的抵抗
馬伊達內剋
主要隔離區的清算
結論
進一步學習和研究的資料
第八章 西歐及納粹盟國的“最終解決”
西歐的“大屠殺”
納粹盟國
結論
進一步學習和研究的資料
第九章 大屠殺與歐洲中立國扮演的角色 曆史與當今
歐洲中立國
結論
進一步學習和研究的資料
第十章 解放、難民與尋求正義 歐洲、美國和以色列的戰爭罪行調查與審判
集中營與滅絕營的解放
難民：猶太人和羅姆人
對首要戰犯的審判
德意誌聯邦共和國
西歐的戰爭罪調查審判
東歐和蘇聯的戰爭罪審判
結論
進一步學習和研究的資料
專業術語錶
附錄一 大屠殺期間各國猶太人估計死亡人數
附錄二 大屠殺期間各國羅姆人估計死亡人數
附錄三 以色列大屠殺紀念館：“民族義人”
附錄四 黨衛軍軍階（基於美軍陸軍軍職）
附錄五 德國陸軍軍階（基於美軍陸軍軍職）
索引
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