本书是作者对法治的生活之思与对生活的法治之思的一种记载,时间跨度从2001年至今,其主体部分由一些随笔和针对法学院学生和校友的演讲构成。这些文字承载和表达的是作者对生活和法治的认真思考、厚重情感与永恒的期待。
姚建宗,男,1966年3月生于四川省通江县。1989年毕业于西南师范大学政治系;1992年毕业于吉林大学法学院,并随即留校任助教,1994年升为讲师,1998年9月破格晋升为副教授;2000年1月又破格晋升为教授:其中,1994年至1997年就读于中国人民大学法学院,获法学博士学位。现任吉林大学法学院教授、博士生导师,吉林大学理论法学研究中心常务副主任,主要研究方向为法理学、法哲学和法律社会学。
姚建宗教授迄今为止已经公开发表专业学术论文60余篇,出版个人专著2部、参编其他著作及教材6部,其绝大多数论著在专业领域广受好评,一些著述也因此而先后获得吉林大学、吉林省和教育部的科研成果奖共15项。
多年来,姚建宗教授站在法学专业本科生教学一线,主讲法学专业核心基础课程《法理学》,并在教学中积极探索教学改革的新思路、实验法学理论学科教学的新方法。由于其教学贴近社会生活、教学方式生动活泼、真正做到了深入浅出,姚建宗教授的课堂教学广受学生欢迎,教学效果非常好,其昕参与的一些教学改革成果也先后获得吉林大学和吉林省的教学成果一等奖以及教育部颁发的国家级教学成果二等奖。
2003年9月,姚建宗教授获得教育部“第一届高等学校教学名师奖”。
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读完《法治思语》,我最大的感受便是,法律并非高高在上,而是与我们的生活息息相关,并且,它也在不断地演进和发展。作者在书中关于“法律的生命力”的论述,给我留下了深刻的印象。他提出,法律之所以能够发挥作用,不仅仅是因为它拥有强制力,更因为它能够被社会成员所理解、所认同、所遵循。他强调了“法律的普及与教育”的重要性,认为只有当民众对法律有基本的认知,才能更好地维护自身权益,才能更好地履行义务。他通过分析一些国家的普法宣传案例,说明了如何通过各种形式,将法律知识传递给普通大众。我特别喜欢他在讨论“法律的适用与解释”时,所展现出的细致入微。他指出,法律条文本身往往具有一定的抽象性,在具体适用过程中,需要法官、律师等专业人士进行解释和裁量。他分析了不同的法律解释方法,比如文义解释、历史解释、目的解释等,并结合一些经典案例,说明了不同的解释方法可能导致不同的判决结果。这种对于法律解释过程的深入剖析,让我认识到,法律的生命力,不仅仅体现在条文本身,更体现在其在实践中的灵活运用和不断完善。书中对于“法律改革”的探讨,也让我看到了法治的动态性。他指出,任何法律体系都不是一成不变的,而是需要随着社会的发展而不断调整和改革。他分析了法律改革的动因,比如社会需求的变化、科技的进步、国际规则的影响等,并探讨了法律改革的原则和方法。这种对法律与时俱进的洞见,让我对法治的未来充满信心。
评分《法治思语》这本书,带给我的震撼,在于它那对“法治精神”的深刻挖掘。作者并没有仅仅停留在法律条文的层面,而是试图去触及法治背后更深层次的精神内核。我尤其被他对“理性”与“秩序”在法治中的重要性的论述所吸引。他认为,法治是人类理性思考的产物,它通过建立一套清晰、可预测的规则体系,来取代人治的随意性和不确定性。这种理性,体现在法律的制定、解释和适用过程中,都要求遵循一定的逻辑和原则。他举例说明了,当社会出现某种问题时,法治不是依靠某个人的“灵光一现”来解决,而是通过一套既定的程序,经过充分的讨论和论证,来形成合意的解决方案。同时,他也强调了“秩序”的重要性。没有秩序,就没有法治;而法治所追求的,正是可持续的、公正的秩序。他通过对历史上的混乱时期和法治国家的对比,说明了法治如何能够有效地维护社会稳定,如何能够为经济发展和文化繁荣提供坚实的基础。让我印象深刻的是,他对“法治的底线思维”的阐述。他认为,法治最根本的作用,就是划定一个不可逾越的底线,以保护每个个体免受不公正的侵害。这种底线思维,体现在对基本人权的保障,对公民权利的尊重,以及对权力滥用的制约。这种对法治核心精神的深度解读,让我对“法治”这两个字有了更深刻的敬意。
评分《法治思语》这本书,给我最直接的冲击,便是它那深邃而又广阔的视野。作者在探讨法治的时候,并没有局限于某个国家或某个时期的法律体系,而是将目光投向了人类文明的长河。我特别欣赏他在分析“法律的起源与发展”时所展现出的宏观视角。他从早期人类社会的习惯法、宗教法,讲到古代文明的法律,比如古巴比伦的《汉谟拉比法典》,古罗马的《十二铜表法》,再到中世纪欧洲的封建法,最后引出现代法治国家的形成。在这个过程中,他不仅仅是在罗列历史事实,更是在揭示法律形态演变的内在逻辑,以及这种演变背后所折射出的社会结构、权力关系和思想观念的变化。让我印象深刻的是,他将法律视为一种社会契约的体现,一种人们为了共同利益而自愿遵循的规则。他引用了霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的观点,阐述了国家权力的合法性来源于人民的同意,而法律则是这种同意的具体体现。这种关于“法律的社会契约论”的解读,让我对法律的“权威性”有了新的认识,不再仅仅是国家强加给个体的强制力,而是源于社会共识的自觉选择。此外,书中关于“习惯法”与“成文法”的对比分析,也让我大开眼界。他指出,习惯法虽然在早期社会中扮演了重要角色,但随着社会的发展,成文法凭借其明确性、稳定性,逐渐成为现代法治的主流。然而,他也并未完全否定习惯法的价值,而是认为在某些领域,习惯法依然具有重要的参考意义。这种辩证的思维方式,让我对法律的认识更加全面和深入。
评分《法治思语》这本书,让我最深刻的体会,便是它那对“法治与人权”之间相互依存关系的细致描绘。作者并没有将人权视为一种抽象的口号,而是将其置于法治的具体框架下进行探讨。我尤其被他对“人权保障的法律机制”的详尽介绍所吸引。他详细分析了宪法、法律以及国际人权公约等,如何在不同层面为公民权利提供保障。他重点介绍了言论自由、集会自由、宗教自由、人身自由等基本权利,以及法律如何通过明确的规定,来防止国家权力对这些权利的侵犯。他通过分析一些国家在人权保障方面取得的成就,以及在人权受到侵犯时所付出的代价,说明了健全的法治是实现和维护人权的前提。让我印象深刻的是,他对“司法救济途径”的深入探讨。他指出,当公民的合法权益受到侵害时,法律必须提供有效的救济途径,让受害者能够通过司法程序获得公正的赔偿和保护。他详细介绍了诉讼、仲裁、行政复议等多种救济方式,并分析了它们各自的特点和适用范围。这种对司法救济的关注,让我看到了法治不仅仅是规范,更是对个体权利的有力守护。他还强调了“人权教育”的重要性。他认为,只有当每个公民都了解自己的权利,并懂得如何运用法律来维护自己的权利时,法治才能真正发挥其保护人权的作用。这种将人权保障与法治实践紧密结合的观点,让我对法治的价值有了更深刻的认识。
评分《法治思语》这本书,给我最大的启发,便是它那对“法律与道德”关系的精妙阐释。作者并没有将法律与道德简单地对立起来,而是深入探讨了它们之间的复杂联系与相互作用。我尤其欣赏他在分析“道德对法律的影响”时所展现出的洞察力。他指出,道德是法律的重要渊源之一,许多法律条文都源于社会普遍接受的道德观念。比如,关于诚实守信、尊老爱幼、保护弱者等,这些道德原则在法律中都有所体现。他通过历史案例,说明了当社会的道德观念发生变化时,法律也往往会随之进行调整和改革,以适应社会发展的需要。同时,他也强调了“法律对道德的塑造作用”。他认为,法律不仅仅是被动地反映道德,更是能够主动地引导和塑造社会道德。当法律对某种行为进行规范或鼓励时,久而久之,就会影响人们的道德认知和行为习惯。他通过分析一些国家在推行某种法律制度后,社会道德水平的提升,说明了法律在提升社会文明程度方面的积极作用。让我印象深刻的是,他对“法律底线与道德高线”的区分。他指出,法律通常设定的是道德的底线,即禁止触犯的最低行为标准。而道德则是一种更高的追求,它鼓励人们在法律允许的范围内,做得更好、更善。这种对法律与道德边界的清晰界定,让我对如何在一个法治社会中做一个有道德的人,有了更明确的认识。
评分这本书的名字,初见时便让我心头一动。“法治思语”,单是这四个字,便勾勒出一种庄重又不失灵动的意境。我一直对法律抱有敬畏之心,但更多时候,它在我看来是遥远而冰冷的条文,是冰冷的判决书,是束缚人性的枷锁。然而,读完这本书,我才发现,原来法律并非只是冰冷的规则,它也可以是充满温度的智慧,是能够引导我们走向更公正、更人性化社会的力量。我特别欣赏作者在开篇提出的那个观点,关于“法治”与“人治”的根本区别,他并没有简单地将两者对立起来,而是深入剖析了在不同历史时期、不同文化背景下,这两种治理模式的演变与碰撞。他通过大量的历史案例,比如从古老的成文法系到近现代的普通法系,又或是从某些国家在转型时期的经验教训,来阐述法治如何逐渐取代人治,成为现代社会不可或缺的基石。其中,关于“权力制约”的部分,我感触尤深。作者用生动形象的比喻,将权力比作脱缰的野马,如果不加以缰绳,必然会冲破一切藩篱,带来灾难。他详细介绍了西方民主制度中的三权分立、议会监督、司法独立等机制,并结合一些具体的政治事件,解释了这些机制是如何运作,又是如何有效地遏制权力滥用。这本书让我重新认识到,法律的生命力不在于其严苛,而在于其能够被理性地理解、被公正地执行,并最终服务于每一个个体的权利和尊严。这种深刻的洞见,让我对“法治”二字有了更立体的认识,也更加期待书中接下来的“思语”能够如何展开。
评分《法治思语》这本书,给我的感觉就像是打开了一扇通往智慧殿堂的大门,而作者,则是一位引路人,他用他那富有哲思的语言,带领我们在法律的海洋里遨游。我尤其喜欢他对“正义”这一抽象概念的具象化解读。在很多人的观念里,正义可能就是“眼中有光,心中有火”,是一种纯粹的道德感。但这本书却告诉我,真正的正义,离不开法治的框架。它不仅仅是惩罚邪恶,更是保护善良;它不仅仅是维护秩序,更是实现公平。作者通过对不同学派关于正义的论述,比如功利主义、自然法学、法律实证主义等,进行了细致的梳理和评析。他并没有强迫读者接受某种特定的理论,而是鼓励读者自己去思考,去辨析,去构建自己对正义的理解。我特别赞同他关于“程序正义”的重要性。他指出,一个结果是否正义,很大程度上取决于其产生过程是否公正。哪怕最终的结果是好的,但如果其过程充满了瑕疵,那么这种“正义”也难以令人信服。书中关于陪审团制度、无罪推定原则、证据规则等内容的探讨,都非常有启发性。他用通俗易懂的语言,解释了这些看似复杂的法律程序,并说明了它们是如何保障被告人的权利,又是如何防止冤假错案的发生。读到这里,我深刻地体会到,法治并非只是冷冰冰的条文,它背后蕴含着对人性的关怀,对个体价值的尊重。这本书让我对“公平正义”有了更深刻的理解,也让我更加坚信,一个健全的法治社会,是实现真正正义的必要条件。
评分《法治思语》这本书,让我最有收获的,便是它那对“法治的未来展望”所带来的希望。作者并没有止步于对现状的分析,而是放眼未来,对法治的发展趋势进行了前瞻性的探讨。我尤其被他对“科技发展与法治的互动”的分析所打动。他指出,随着人工智能、大数据等新技术的飞速发展,法律将面临前所未有的挑战和机遇。他探讨了如何利用技术来提高司法效率、加强法律监管,同时也警示了技术滥用可能带来的风险,比如数据隐私泄露、算法歧视等。他认为,法治的未来,需要不断地创新和调整,以适应科技发展的步伐,并确保技术的发展能够服务于人类的福祉。让我印象深刻的是,他对“全球化背景下的法治合作”的论述。他指出,在日益紧密的国际社会中,各国之间的法治合作变得尤为重要。他分析了国际条约、国际司法协助、跨国法律协调等,如何在解决全球性问题,比如跨国犯罪、环境保护、贸易争端等方面发挥作用。他认为,构建一个更加公正、和谐的世界,需要各国在法治领域加强沟通与协作。书中关于“法治的持续完善”的探讨,也让我看到了法治的生命力。他指出,法治不是一个终点,而是一个永无止境的追求。它需要我们不断地反思、改进,以使其更好地适应社会发展的需求,更好地服务于人类的进步。这种对法治未来的积极展望,让我对人类社会的明天充满信心。
评分《法治思语》这本书,与其说是一本法律书籍,不如说是一次思想的洗礼。作者以一种极其宏大的视角,审视着“法治”这一概念在人类社会中的地位和作用。我尤其被他对“法律的社会功能”的深刻剖析所吸引。他不仅仅将法律视为维护社会秩序的工具,更将其看作是促进社会发展、实现个体价值的重要力量。他系统地梳理了法律在经济、政治、文化等各个领域所发挥的作用。在经济领域,他强调了法律如何通过产权保护、合同规范、市场监管等,为市场经济的健康运行提供保障。他通过分析一些国家在经济转型时期的经验教训,说明了健全的法治环境对于吸引投资、激发创新、促进繁荣的重要性。在政治领域,他认为法律是现代国家治理的基石,它界定了政府的权力范围,规范了政治行为,保障了公民的权利。他深入探讨了宪法在构建政治秩序中的核心地位,以及民主选举、政党制度等如何与法治相结合,共同推动政治文明的进步。让我印象深刻的是,他对“法律的文化功能”的阐述。他认为,法律不仅仅是一种规则,更是一种价值观念的载体。它反映了社会的道德伦理,也塑造着社会的价值取向。他指出,法治的深入人心,需要长期的文化熏陶和价值认同。这种将法律置于更广泛的社会文化背景下进行考察的视角,让我对法治的理解上升到了一个新的高度。
评分初读《法治思语》,我便被其独特的叙事方式所吸引。作者并没有采用枯燥的理论堆砌,而是将法律的智慧融入到生动的故事和深刻的案例之中。我尤其喜欢他在探讨“法律的公正性”时,所选择的案例。他没有选择那些过于宏大或遥远的案例,而是选取了一些贴近生活、能够引起读者共鸣的事件。比如,关于邻里纠纷、消费者权益保护、劳动合同争议等。通过这些案例,他细致地分析了法律在解决这些具体问题时所扮演的角色,以及如何通过法律的程序,寻求公正的解决方案。我特别赞同他关于“法律的权威性”的论述。他认为,法律的权威性并非仅仅来自于国家机器的强制力,更来自于它所体现出的理性、公正和人道。当法律能够真正地维护弱者的权益,当法律的程序能够被所有人都理解和接受,那么它的权威性自然会深入人心。他通过对一些司法公正案件的介绍,说明了法官如何秉持职业道德,如何运用法律智慧,来化解矛盾,伸张正义。这些故事,让我看到了法律的温度,也看到了法治的光辉。这本书让我明白,法律并非遥不可及,它就在我们身边,它就在解决我们日常生活中的各种矛盾和问题,它就在守护着我们应有的权利和尊严。
评分对得起定价,捞干的看,语言不花哨——非球迷看有点浪费啊!个人原因打四星
评分对得起定价,捞干的看,语言不花哨——非球迷看有点浪费啊!个人原因打四星
评分从法治的意义沉思到生活中场景的法治意涵,再到权利保障的现实遭遇,到对实践的思想评论,最后法学教育的理想愿景。让法科的一个渣渣慢慢的理解了所谓的法治,其本质在于普通人权利的保障和救济和政府权力的限制,反观现实,权利被侵犯,权力被滥用,这不是法治国家!这是喊着法治口号的人治国家!
评分从法治的意义沉思到生活中场景的法治意涵,再到权利保障的现实遭遇,到对实践的思想评论,最后法学教育的理想愿景。让法科的一个渣渣慢慢的理解了所谓的法治,其本质在于普通人权利的保障和救济和政府权力的限制,反观现实,权利被侵犯,权力被滥用,这不是法治国家!这是喊着法治口号的人治国家!
评分从法治的意义沉思到生活中场景的法治意涵,再到权利保障的现实遭遇,到对实践的思想评论,最后法学教育的理想愿景。让法科的一个渣渣慢慢的理解了所谓的法治,其本质在于普通人权利的保障和救济和政府权力的限制,反观现实,权利被侵犯,权力被滥用,这不是法治国家!这是喊着法治口号的人治国家!
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