《再思毛泽东》一书为研究毛泽东——这位1976年辞世的中国革命开拓者和中华人民共和国领导人提供了一个全新的视角。通过收集一些新近发现的由毛泽东执笔的著作,尼克奈特重新审视了毛泽东思想里一些具有争议性的内容,并对毛泽东进行了“再思”。 这本书系统且全面地分析了毛泽东关于农民阶级和工人阶级在中国革命中所起作用的观点,阐释了毛泽东使马克思主义与中国国情相结合的理论尝试,以及他对中国社会主义道路的理解。
在解读毛泽东思想的过程中,奈特对所涉及的一系列理论难题进行了探究。《再思毛泽东》一书对许多固有的关于毛泽东及其思想的评述提出了挑战。这本著作对研究中国历史与政治,以及研究马克思主义中国化历史进程的学者和学生来说颇具吸引力。
尼克奈特先后获得昆士兰大学文学学士学位,伦敦大学理学硕士学位和哲学博士学位,现为澳大利亚格里菲斯大学教授。他的主要研究领域涉及中国共产主义政治与历史、毛泽东思想、中国马克思主义意识形态与哲学等。尼克奈特是当代西方毛泽东研究领域的重要代表人物之一,他率先对全球范围内的毛泽东研究进行学术思想史的梳理,并将其概括为几种不同的研究模式。他曾多次来中国访问和研究,目前仍与我国毛泽东研究领域的一些学术机构和学者保持着联系。尼克奈特在研究毛泽东的过程中尤为主义对第一手史料的把握,以及对前沿方法论的运用。与此同时,他还进行关于马克思主义中国化的研究,主要研究对象包括瞿秋白、艾思奇等学者。
作者在开头批判了一番施拉姆、史华慈和魏斐德的方法论,但他自诩的能揭示毛泽东思想真谛的“文本解读法”问题巨大。作者搜罗了一堆太祖文本,点着里面强调工人和无产阶级领导作用的文字说,毛很重视工人!你们说他偏重农民是错的! 然而作者无视了,心里想的、嘴上说的...
评分作者在开头批判了一番施拉姆、史华慈和魏斐德的方法论,但他自诩的能揭示毛泽东思想真谛的“文本解读法”问题巨大。作者搜罗了一堆太祖文本,点着里面强调工人和无产阶级领导作用的文字说,毛很重视工人!你们说他偏重农民是错的! 然而作者无视了,心里想的、嘴上说的...
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评分作者在开头批判了一番施拉姆、史华慈和魏斐德的方法论,但他自诩的能揭示毛泽东思想真谛的“文本解读法”问题巨大。作者搜罗了一堆太祖文本,点着里面强调工人和无产阶级领导作用的文字说,毛很重视工人!你们说他偏重农民是错的! 然而作者无视了,心里想的、嘴上说的...
这本书的标题《再思毛泽东:毛泽东思想的探索》让人立刻联想到对一个复杂历史人物的重新审视。作为一个读者,我深知研究毛泽东思想并非易事,它牵涉到宏大的历史背景、深刻的理论构建以及复杂的人性抉择。因此,我非常期待看到作者如何构建起一个既尊重历史事实,又能提供独特视角的分析框架。我特别关注作者是否能够超越意识形态的简单二元对立,而是深入挖掘毛泽东思想的内在逻辑及其在不同历史阶段的演变。例如,他对“群众路线”的阐释,是仅仅停留在口号层面,还是能深入到其组织动员和决策机制的微观层面?再比如,他对“矛盾论”的理解,是否能结合现代社会治理的复杂性给出新的启发?期待作者能带来一些富有洞察力的观点,而不是简单的重复陈词滥调。这本书的探索性,恰恰是吸引我的关键点,希望它能像一把手术刀,精准地剖析那些被时间尘封或被误读的概念,让读者在迷雾中找到清晰的路径。
评分读完这本书的引言部分,我感受到了一种扑面而来的学术严谨性,这对于探讨一个如此敏感且影响深远的主题至关重要。作者在开篇便确立了其研究的基调:不是简单地“肯定”或“否定”,而是力求“理解”和“辨析”。这种审慎的态度,极大地提升了我继续阅读的兴趣。我留意到作者在梳理思想脉络时,似乎非常注重文献的原始语境,力求还原毛泽东在特定历史时刻做出理论抉择的“动因”。例如,在谈及他对国际共产主义运动的早期认识时,作者似乎没有急于用后来的教条来评判,而是试图回溯其思想形成初期的那股“激情与困惑交织”的状态。这种注重情境分析的方法,使得原本僵硬的理论框架变得富有生命力。我期待后续章节能进一步展现这种细致入微的文本解读能力,尤其是在处理那些涉及战略决策和哲学思辨的关键论述时,能否展现出超越传统研究的深度和广度。
评分我注意到书中在某些章节开始引入了与其他思想流派的比较视角,这无疑拓宽了分析的维度。以往阅读相关题材时,往往陷入“自我参照”的循环,难以跳出既有的框架进行有效对话。这本书似乎尝试将毛泽东的思想置于更广阔的世界思潮中进行定位。比如,作者在探讨其关于新民主主义的论述时,是否能将其与同时代的殖民地解放思潮、以及西方政治哲学的某些流派进行并行考察?这种跨文化、跨理论的比较,对于理解其思想的独特性与普适性至关重要。如果能清晰地勾勒出其“借用”、“创新”与“超越”之处,这本书的学术价值将大大提升。我期待的不是简单的知识罗列,而是一种思想的“交锋”,看看这些来自不同土壤的思想火花,是如何碰撞出新的理解的火花。
评分从行文的节奏感来看,这本书似乎在后半部分转向了对思想“遗产”的梳理与反思,这一点非常吸引我。毕竟,理论的意义不仅在于其诞生之时的历史作用,更在于其对后世的持续影响和挑战。作者如何评价毛泽东思想在当代全球化背景下的“可迁移性”和“适用性”?例如,在治理能力现代化、文化自信构建,乃至应对国际政治冲突等方面,这些经典论断是否还能提供有效的思维工具?我更关注的是作者如何构建从“历史总结”到“未来启示”的过渡。这不是要求对所有问题都给出明确的答案,而是希望作者能够提出更有力的、引导性的问题,激发读者进行更深层次的自我追问。这本书如果能成功地完成这场从历史深处到当代前沿的思想接力,那么它就不仅仅是一部学术研究,而更像是一份沉甸甸的“思想地图”,指引我们穿越迷雾。
评分这本书的结构安排似乎有一种内在的张力,它似乎在试图平衡宏大叙事与个体经验之间的关系。我所关心的,是作者如何处理毛泽东思想中那些具有强大实践力量的部分,以及这些实践在不同历史阶段投射出的复杂阴影。例如,在涉及大规模社会改造的章节中,我希望看到作者能更细致地描摹出政策执行过程中,理论与现实之间的摩擦和扭曲。是仅仅将失误归咎于“执行层面”的偏差,还是能深入到理论本身在面对特定国情时的内在脆弱性?这种对实践后果的诚实面对,往往是衡量一部严肃历史或思想著作价值的重要标尺。我不希望看到任何美化或回避,而是期待一种近乎残酷的坦诚,只有这样,对“探索”的承诺才能真正兑现。这种对“代价”的深刻反思,才是一个成熟读者真正想从这样的著作中获得的宝贵财富。
评分用理论必错,毛的理论大抵就是泡尔生那一套以及帝王心术和任性
评分隔靴搔痒,先立论再找论据,然而并不能让人信服。
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评分隔靴搔痒,先立论再找论据,然而并不能让人信服。
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