王國維及其文學批評 在線電子書 圖書標籤: 葉嘉瑩  王國維  文學評論  文學  詩詞  文學研究  中國  古典文學   

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從王國維的思路中梳理齣屬於叔本華的思想，已是瞭不起。

重讀《王國維及其文學批評》，已經從一個啥都不懂的高中生變成瞭一個啥都不懂的大學生。印象式批評與現代學術最不相容之處在於不精準，而葉氏之功在於以她極為敏銳的感受力和強大的分析力，盡可能還原王國維先生的思考過程，從而對概念的理解達到精準的程度——解人難矣。但這不能全歸咎於印象式批評。

讀前部分的時候就隱隱感覺到其中有先生自許之意，果然如此。理論部分也很好，細緻周詳。

極佳的梳理和文獻匯總。除瞭前半部傳記之外，後半部主要集中討論王國維的諸種理論。 其中尤以談《人間詞話》的境界說為總領，兼及瞭境界的方方麵麵，包括有我無我、造境寫境的各種形態和來自興趣、神韻的各類源流，或許說深刻還稍顯不足，但要論拓展視野、延伸理路則確實卓有成效。 另有下編開頭部分理清中國文學批評之源流、發展、特性的部分也十分精彩，重視具象和主觀直覺的論斷雖然不新，但講述很是透徹。

先看瞭關於人間詞話的部分，先生逐一列齣關於人間詞話核心的幾個概念並且一一解釋，同時列齣大量同輩學人的研究結果，並一一批駁，有理有據，使人信服

（评的不是这本书，而是我年少时懵懂感受的王国维。对王国维诗学研究最有成就者，我以为是叶嘉莹和佛雏。） 一 苏珊·桑塔格在为本雅明的《单向街》所作的长序中称本雅明是个总带着“一种深刻的忧郁”的人，而这种气质贯穿了他的一生以及所有的作品之中。她极细腻地分析了...  

近代以来的学者，无论是谁，都无法避开文化激变所造成的影响，有着太多的学者面对这激变，而从原来感旧学之不能而信服新学转而厌恶新学之弊而重回旧学。在这样的转变之中，难免会被人认为从激进到保守，而被人称为“保守派”。严复如此，梁启超亦如此。可是对于王国维先生来说...  

相对于重点的第二编，倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色，也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下，静安自沉应当有着多方面的复杂原因，抵抗或者厌世，恐慌或者愚忠，也许或多或少都有一点，再去问他也只...

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