《跟大师学国学:文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义,对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析,在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为,中国古代文学批评史作为现代学科的确立,即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。
黄侃,小学大师,师从章太炎,国学精湛. 文心雕龙,意在针砭魏晋文风之浮躁,而实为魏晋前后文章评论之滥觞. 高山仰止,景行行止.
评分文心雕龙自不用说,文论之首,黄侃这本更是注解<文>的颠峰之作.这本札记原先是黄在北大的讲义,如今出版,应是收藏家,文学家必须购买阅读的书
评分文心雕龙自不用说,文论之首,黄侃这本更是注解<文>的颠峰之作.这本札记原先是黄在北大的讲义,如今出版,应是收藏家,文学家必须购买阅读的书
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评分黄侃,小学大师,师从章太炎,国学精湛. 文心雕龙,意在针砭魏晋文风之浮躁,而实为魏晋前后文章评论之滥觞. 高山仰止,景行行止.
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评分黄侃成名作,只是注释,没有原文。韩愈提出“文起八代之衰,道济天下之溺”,可见六朝时期骈文文风的盛况,而南朝刘勰《文心雕龙》也是以骈文的形式写的。散文多叙事,骈文多说理,反之较难。
评分根本读不懂,偏又欲罢不能地欢喜读!
评分这部札记就是读书笔记。黄侃先生读《文心雕龙》是很细致的,所列举的每一篇目都能谈出一些问题。我本人在涉猎文雕时候,受于教师的影响也会带着问题意识面对每一个章节,但囿于工夫不深厚,往往难以形成一个深入的问题,即使得到了问题也难以有所以然,还要和教师探讨。问题意识一直是促进学术发展的关键所在,但能否真正进入到问题中去确是每一个学术工作者都要面对的难关。
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