Who are we, and how do we relate to each other? Luciano Floridi, one of the leading figures in contemporary philosophy, argues that the explosive developments in Information and Communication Technologies (ICTs) are changing the answer to these fundamental human questions.
As the boundaries between life online and offline break down, and we become seamlessly connected to each other and surrounded by smart, responsive objects, we are all becoming integrated into an "infosphere". Personas we adopt in social media, for example, feed into our 'real' lives so that we begin to live, as Floridi puts in, "onlife". Following those led by Copernicus, Darwin, and Freud, this metaphysical shift represents nothing less than a fourth revolution.
"Onlife" defines more and more of our daily activity - the way we shop, work, learn, care for our health, entertain ourselves, conduct our relationships; the way we interact with the worlds of law, finance, and politics; even the way we conduct war. In every department of life, ICTs have become environmental forces which are creating and transforming our realities. How can we ensure that we shall reap their benefits? What are the implicit risks? Are our technologies going to enable and empower us, or constrain us? Floridi argues that we must expand our ecological and ethical approach to cover both natural and man-made realities, putting the 'e' in an environmentalism that can deal successfully with the new challenges posed by our digital technologies and information society.
Luciano Floridi, Professor of Philosophy at the University of Hertfordshire
Luciano Floridi is Professor of Philosophy and Ethics of Information at the University of Oxford, Senior Research Fellow at the Oxford Internet Institute, and Fellow of St Cross College, Oxford. Among his recognitions, he has been appointed the Gauss Professor by the Academy of Sciences in Gottingen, and is recipient of the APA's Barwise Prize, the IACAP's Covey Award, and the INSEIT's Weizenbaum Award. He is an AISB and BCS Fellow, Editor in Chief of Philosophy & Technology and of the Synthese Library, and was Chairman of EU Commission's 'Onlife' research group. His most recent books are: i The Ethics of Information r(OUP, 2013), i The Philosophy of Information r (OUP, 2011), i Information: A Very Short Introduction r (OUP, 2010), and i The Cambridge Handbook of Information and Computer Ethics r (CUP, 2010).
书名为 第四次 革命,为什么成为第四次呢,因为前三次被作者列为如下: 第一次革命,哥白尼革命。托勒密地心说,亚里士多德学派的哥白尼推翻,布鲁诺殉道。 地球并不是中心 第二次革命,达尔文革命。英国的达尔文著万物起源,人类是进化而来。 人类并不是中心 但法国笛卡尔著书...
评分书名为 第四次 革命,为什么成为第四次呢,因为前三次被作者列为如下: 第一次革命,哥白尼革命。托勒密地心说,亚里士多德学派的哥白尼推翻,布鲁诺殉道。 地球并不是中心 第二次革命,达尔文革命。英国的达尔文著万物起源,人类是进化而来。 人类并不是中心 但法国笛卡尔著书...
评分本书是关于人工智能的一些相对有点意思的事实、观点、研究、畅想。 关于技术的三个分级我感觉有新意。 总体评价3星。 以下是书中一些内容的摘抄,#号后面是kindle电子书中的页码: 1:1998年初,一份文件在被遗弃前的平均寿命为75天;今天,这一数字预计为45天。其结果就是...
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坦白说,我最初被这本书吸引,是冲着它那略带冷峻和哲学思辨的标题去的,但阅读体验却比我预想的要温暖和人性化得多。它探讨的主题宏大,涉及权力更迭、信仰重塑,然而作者的处理方式却非常克制且富有同情心。高潮部分的冲突处理得尤为巧妙,没有落入俗套的英雄主义叙事,反倒是通过一系列艰难的妥协与牺牲,展现了“胜利”背后所付出的真正代价。我尤其欣赏作者对于“不可避免性”的探讨,他似乎在告诉我们,有些变革是历史的必然,而我们能做的,只是选择以何种姿态去迎接它。语言风格上,该书呈现出一种古典的韵味,用词考究,句式变化多端,读起来有一种在品尝陈年佳酿的感觉,需要细细咂摸其中的层次。它不像某些流行的快餐式读物那样直白喧哗,它更像是一面镜子,映照出读者自己内心深处的犹豫与渴望。对于那些喜欢深度思考,不满足于表面故事的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的智力探险场所。
评分这部作品的魅力在于它展现了“灰度”的世界观。我们习惯于将世界划分为黑与白,善与恶,但作者却将我们带入了一个充满模糊地带的领域。书中的主要角色,没有一个是绝对的圣人或恶棍,他们的动机复杂交织,时而高尚,时而卑劣,这种真实性令人信服。我特别留意到作者是如何处理时间线的跳跃的,从一个角色的童年回忆,到另一个角色的未来展望,这些碎片化的信息被巧妙地编织在一起,最终构成了一幅完整的历史画卷。这种叙事技巧,使得读者必须主动参与到意义的建构过程中,而不是被动接受信息。此外,全书的象征意义也值得玩味,那些反复出现的自然意象——比如风暴、干旱、或是某种特定的花卉——都承载了超越字面意义的沉重内涵,给文本增添了一层难以言喻的诗意。总的来说,这是一部需要耐心去阅读的书,它的回馈也绝对值得你付出的专注力。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛相对较高,它需要读者具备一定的历史背景知识储备,否则可能会错过一些微妙的文化指涉。然而,一旦你适应了作者的语言风格和思维方式,便会发现其内容深邃得令人敬畏。它并非在讲述一个简单的“谁赢了”的故事,而是在探讨“变革的本质究竟是什么”。书中对权力机构内部运作的剖析,展现了惊人的洞察力,那些官僚体系中的微妙制衡、人际间的微妙角力,都被揭示得淋漓尽致,仿佛作者曾是其中一员。我尤其欣赏作者对“未来图景”的描绘,它既不是乌托邦式的完美,也不是反乌托邦式的绝望,而是一种充满着不确定性的、需要持续努力才能维持的平衡状态。这种成熟的视角,使得全书充满了现实主义的力量。阅读完毕,我感觉自己的思维边界被拓宽了,不再轻易接受现有的解释,开始学着用更审慎、更辩证的眼光去看待世界上的每一次重大转变。
评分这本书的叙事视角着实引人入胜,作者仿佛是一位身处历史洪流之中的观察者,用细腻入微的笔触勾勒出那个时代错综复杂的人性挣扎与社会变迁。我特别欣赏他对环境氛围的营造,那些对场景和人物心理活动的描摹,深得我心。读起来,仿佛能真切地感受到空气中弥漫的紧张与不安,每一个角色的选择都带着沉甸甸的分量。故事情节的推进并不追求一蹴而就的戏剧性高潮,而是像一条缓缓流淌的河流,在不经意间汇聚成势不可挡的洪流。尤其是一些边缘人物的侧写,寥寥数语便勾勒出他们不为人知的挣扎与尊严,这种对“小人物”命运的关注,使得整个故事的肌理更加丰满和真实。整部作品的结构布局,如同精密的钟表,每一个齿轮都在恰当的时机咬合,推动着整体的运转。我几乎能想象作者在创作时,是如何一遍遍打磨那些关键的对话,力求让每一句台词都饱含深意,直抵人心。这种对细节的偏执,最终成就了一部充满生命力的作品,让人在合卷之后,仍久久不能忘怀。
评分这本书的节奏感极佳,像一部精心编排的交响乐。开篇铺陈缓慢,像是定音鼓的沉稳敲击,为后续所有情感的爆发奠定了坚实的基础。随着故事的深入,乐章逐渐加速,铜管乐器(即关键的冲突场景)的加入带来了强烈的冲击力,让人屏息凝神。最让我印象深刻的是,作者在描述那些宏大的政治斗争时,从未忘记聚焦于个体的情感波动。例如,在某次关键的谈判桌前,人物内心的犹豫、对家人的思念,这些微小的心理活动,被描绘得丝丝入扣,使得宏大叙事不再是冰冷的口号,而是浸透了热泪与汗水的真实人生。我对书中对于“记忆”这个主题的处理深表赞赏。记忆如何在历史的修正中被扭曲、被遗忘,又如何在个体的内心深处顽强地保留下来,作者对此进行了深刻的探讨。读完后,我开始重新审视自己记忆中的许多片段,思考哪些是真实的,哪些是时代赋予的“滤镜”。
评分Philosophy of Information 也被人吐槽像Sci-Fi ...
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