菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本 菊与刀 美国 文化 译林 露丝·本尼迪克特 美国文学 外国文学
发表于2024-12-22
菊与刀 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
跟着网易蜗牛读书批注共读的。很好的功能,逼着自己读书。美国注重人道,日本注重利益、注重等级制度、注重礼仪
评分让我理解我总把日本人看作变态的文化深层的原因了。确实在很多对日本人的认识扫了盲,文化之间的差异,确实值得比较研究,真的是太有趣了。看这本书能帮我理解好多过去没有深层想的小说电影和故事。这本书让我意识到简单的把无法理解的事情做法归纳为心理变态是多么的肤浅,见识浅薄呀浅薄。
评分有些东西讲的很透彻,不过现在的日本可能与当时有了些许不同。
评分日本等级观念森严,社会对个人赋予许多的义务和“道义”,放弃自我的欲望,严格的自我训练,从而被军国主义者印上一条后患无穷的道路。
评分曾在另一著作中看到這樣的觀點:大意是《菊與刀》中對日本人的解析並不完全正確,甚至有諸多侷限,但出版之後卻在日本廣受歡迎,人們趨之若鶩,急於為自己尋找定義。另外是與《炮聲中的電影》相關聯的一點,魯思發現,日本拍攝的軍國主義電影只描繪戰爭的苦難和犧牲,在多數美國人這是最佳反戰宣傳片,但實際上卻正是當時政府迎合日本人民承受苦難、傾盡所有的民族性,是帶有煽動性的,倘若以此來考察不少日本拍攝的戰爭片,那麽值得警惕的,就可能不是《永遠的0》這樣的「好戰」,而是《螢火蟲之墓》這樣的「隱忍」。【116】
本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人,是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生,也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位,从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起,结合心理学的研究,形成博厄斯学派的一个支派,即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。
《菊与刀》是本尼迪克特于二战后受命于美国政府,为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后,立刻在日本引起强烈反响。1951年,《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,更被认为是研究日本民族性的必读书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
《菊与刀》是研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成英、法,中、日、西等20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽,而刀则是日本武士精神的象征,《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物,来揭示日本文化和日本人性格的双重性,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
评分收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
评分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
评分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
评分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
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