菊与刀

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本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人,是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生,也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位,从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起,结合心理学的研究,形成博厄斯学派的一个支派,即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

出版者:译林出版社
作者:(美) 鲁思•本尼迪克特
出品人:
页数:263
译者:陆征
出版时间:2015-2
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787544750707
丛书系列:经典译林
图书标签:
  • 日本 
  • 菊与刀 
  • 美国 
  • 文化 
  • 译林 
  • 露丝·本尼迪克特 
  • 美国文学 
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《菊与刀》是本尼迪克特于二战后受命于美国政府,为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后,立刻在日本引起强烈反响。1951年,《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,更被认为是研究日本民族性的必读书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成英、法,中、日、西等20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽,而刀则是日本武士精神的象征,《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物,来揭示日本文化和日本人性格的双重性,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

具体描述

读后感

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

用户评价

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解释了很多,最后OE出来的时候我都震惊了.......看了一半才觉得等等这个人是不是OE,结果还真是

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一个社会是无法通过旁人的眼光进行定义的,如今的大数据也不行。但是战时的国家可以,非同寻常的气氛可以让人们同仇敌忾,再加上政府对舆论轻微的引导,很容易让民众上头。所以,用此书来窥视日本,是得不到任何有效信息的,反而是人性和伦理的探讨,有很值得玩味的地方。忠,孝,道义,乃至当今社会的处事方式。这是一本探讨社会学,公共关系的书,角度放在了日本社会中,是因其历史特性造就的。最后不得不说,写作水平之高,让不知知网的博士生,足以汗颜。

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读不下去系列之,看了三十多页真的看不下去啊

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有些东西讲的很透彻,不过现在的日本可能与当时有了些许不同。

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配得上它的大名啊,确实是用心之作。印象最深的是书中对日本人和西方人人生轨迹的比较,日本人幼年和老年放纵,青壮年压抑;西方人则在小时候和老年受到约束,中年自由。

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