菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本  菊與刀  美國  文化  譯林  露絲·本尼迪剋特  美國文學  外國文學   

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曾在另一著作中看到這樣的觀點：大意是《菊與刀》中對日本人的解析並不完全正確，甚至有諸多侷限，但齣版之後卻在日本廣受歡迎，人們趨之若鶩，急於為自己尋找定義。另外是與《炮聲中的電影》相關聯的一點，魯思發現，日本拍攝的軍國主義電影隻描繪戰爭的苦難和犧牲，在多數美國人這是最佳反戰宣傳片，但實際上卻正是當時政府迎閤日本人民承受苦難、傾盡所有的民族性，是帶有煽動性的，倘若以此來考察不少日本拍攝的戰爭片，那麽值得警惕的，就可能不是《永遠的0》這樣的「好戰」，而是《螢火蟲之墓》這樣的「隱忍」。【116】

美國人筆下的日本文化，有些西方不理解的地方從中國文化角度齣發確實很好理解。例如義、例如孝、例如恩…

翻開這本書時我是帶有偏見的，一個美國人類學傢，在戰後分析他們的戰敗國，難免語齣傲慢又帶有偏見？然而事實證明這是一本相當中肯的日本文化分析資料，不僅從社會階層，道德模式，性格特徵等多維度分析瞭日本國及其國民，更是為戰後日本的復蘇與繁榮提齣瞭有條件的準確的預言。其中偶爾提到的對中國的分析也不偏不倚，言簡意賅，讀來也頗有趣味。

讀完瞭，挺有意思。日本這個國傢啊。就是不知道現在日本還是不是這樣。

主要講解日本人的性格形成原因、日本教育、文化、日本人的恥感以及束縛在每一個日本人身上的重壓，【活得自重】等的必要性，雖然可能和現在的日本人已經有很大齣入瞭，但作為參考書還是很不錯的。第一本瞭解日本的書，作者的觀點不一定對，還需要多看看其他的書。

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...