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这一卷乃是与前期《精神科学导论》对峙的后期重要著作。从某种程度上说,本书既是狄尔泰历史生命思想最集中的一次体现,也是证明自《导论》开始其内部思想线索一致性和完备性的有力证明。对于精神科学和自然科学的划分,切不可像胡塞尔那样理解为是内外经验或者理解与说明方法论上的差异,其根本缘由应是存在论问题中最吃紧的历史存在与存在着层次上的存在者、历史性存在与现成存在、此在与世内存在者之间的原始差异问题。
评分这一卷乃是与前期《精神科学导论》对峙的后期重要著作。从某种程度上说,本书既是狄尔泰历史生命思想最集中的一次体现,也是证明自《导论》开始其内部思想线索一致性和完备性的有力证明。对于精神科学和自然科学的划分,切不可像胡塞尔那样理解为是内外经验或者理解与说明方法论上的差异,其根本缘由应是存在论问题中最吃紧的历史存在与存在着层次上的存在者、历史性存在与现成存在、此在与世内存在者之间的原始差异问题。
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