數多い唐代文學の殆どが亡失し、現在の研究者は宋版や明版に拠らざるを得ない。しかし白氏文集のみは例外で、わが國には平安時代に唐版諸本が流入し、金沢文庫本をはじめとして多くの舊鈔本が現存する。本書は筆者が長年の間、主要な伝存本類をほぼ網羅的に調査・研究し、作品集の編成をはじめ本文間の異同など寫本・版本間でこれを比較検討、校勘作業を行なってきた成果を集大成して大観し得るようにしたものである。
國文學者。1919年1月31日‐2013年2月16日。広島県呉市生れ。神奈川県橫須賀市育ち。1942年9月慶應義塾大學文學部史學科國史専攻卒。同年10月‐47年5月軍隊。同年7月‐61年神奈川県橫須賀高校、次いで慶應義塾普通部教諭。61年慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫研究員・専任講師。65年助教授。70年「平安末鎌倉時代に於ける注釈書並に選抄本よりみたる白氏文集受容に関する研究」で慶大文學博士。71年教授。83年10月成田山仏教研究所客員研究員。84年斯道文庫研究所停年退職、名譽教授、東橫學園女子短期大學教授、90年退職。古代文學、日中比較文學。七十過ぎまで著書を齣さないと言い実行した。武藤康史の師。
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作為一名對中國古典文學充滿興趣的普通讀者,《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》為我打開瞭一扇瞭解白居易作品更深層理解的大門。作者的論述並非晦澀難懂,而是邏輯清晰,循序漸進。他首先介紹瞭不同時期、不同來源的鈔本的重要性,然後逐步深入到具體文本的比較分析。我特彆喜歡書中對一些關鍵性版本的詳細介紹,比如它們是如何被發現的,又有哪些學術價值。這讓我看到瞭作者在學術研究中最具創造性的部分——如何發現問題,如何解決問題。每一次對文本細微差彆的辨析,都讓我對白居易的詩歌有瞭更豐富、更立體、更具曆史感的認識。我仿佛看到,每一部流傳下來的古籍,都承載著一段不為人知的曆史。
评分《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》給我的一個重要啓發,是認識到“原文”的珍貴與脆弱。作者通過對大量舊鈔本的細緻比對,揭示瞭《白氏文集》在流傳過程中經曆的種種變異,有些可能是無意的筆誤,有些則可能是有意為之的修改。這種對“失傳”文本的追尋,是對白居易原初創作意圖的迴歸,是對文學史的敬畏。書中的每一個論證,都像是在用放大鏡審視一段曆史,在尋覓被時間長河衝刷而去的細節。我有時會想象,作者在無數個夜晚,麵對堆積如山的鈔本,一絲不苟地辨認字跡,查找文獻,那種專注與執著,本身就是一種精神的傳承。這讓我更加珍惜當下能夠便捷閱讀到的經典,也更加理解瞭“尊重文本”的意義。
评分在閱讀《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》的過程中,我深刻體會到瞭文獻研究的魅力所在。作者並非僅僅羅列不同版本之間的差異,而是通過對這些差異的深入剖析,探尋其背後的原因。例如,某些字詞的脫漏或改動,可能源於當時的抄寫習慣、避諱需求,甚至是文人間的論辯。作者將這些看似微小的變化置於更廣闊的曆史文化語境中,解釋瞭它們為何會發生,以及它們對理解白居易詩文原貌可能産生的影響。這種“見微知著”的研究方法,不僅提升瞭學術的嚴謹性,也讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。每一次看到作者對某個版本進行詳細的描述,並指齣其獨特的價值時,我都會對古代士人對知識的傳承和保護産生由衷的敬佩。這不僅僅是一本關於白居易的書,更是關於文字生命力、關於文化傳承的一部生動寫照。
评分這本書的價值,在我看來,遠不止於對《白氏文集》文本學的貢獻。作者在考證過程中所展現齣的嚴謹與耐心,以及對史料的敏銳洞察力,都為我們這些非專業讀者提供瞭一堂生動的學術啓濛課。我尤其欣賞作者在處理不同版本歧義時的審慎態度,他不會輕易斷定哪個版本絕對正確,而是權衡各種可能性,提齣最有可能的解釋,並留有進一步探討的空間。這種開放式的學術討論,反而更能激發讀者的思考。當我讀到作者對某個字在不同鈔本中齣現的不同寫法,並分析其可能代錶的不同語音或語義時,我感到一種穿越時空的智力對話。這讓我更加深刻地理解到,我們今天所閱讀的文學作品,都凝聚瞭無數前人的心血和智慧,其中包含瞭無數次的考訂、校勘和傳承。
评分這本書的標題或許有些學術化,但其內容所展現的學問深度和對白居易作品細緻入微的關注,足以讓任何對唐詩感興趣的讀者受益匪淺。《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》不僅僅是一部文本學著作,它更像是一次對白居易創作生命力的深度挖掘。作者通過對不同抄本的比較,不僅厘清瞭文本的演變,更重要的是,他從中解讀齣瞭白居易詩歌在不同時代的接受度和傳播方式。這種將文本研究與文學史相結閤的視角,是我在這本書中感受到的最大亮點。我從中學習到瞭如何從文獻的細枝末節中讀齣宏大的曆史敘事,如何從字裏行間感受到作者的良苦用心。
评分《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》所展現齣的治學精神,是現代社會中尤為寶貴的。作者對《白氏文集》舊鈔本的“專心緻誌”,是一種對文學經典的深度緻敬。我從中看到的,不僅僅是對文本準確性的追求,更是一種對曆史真實性的還原。作者在書中提齣的每一個觀點,都建立在紮實的文獻考證之上,嚴謹而不失溫度。尤其是在討論一些疑難字句時,作者旁徵博引,層層遞進,最終給齣一個令人信服的解釋。這讓我對“學術”二字有瞭更深的理解,它不是空談,而是需要無數次的實踐與驗證。
评分這本書給瞭我一個全新的視角去理解文學經典。過去,我閱讀白居易的詩歌,更多關注的是詩歌的內容和情感,而《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》則帶領我深入到文本的“生成”過程。作者通過對大量舊鈔本的細緻辨析,揭示瞭《白氏文集》在流傳過程中所經曆的演變,以及這些演變對理解白居易詩文原貌的重要性。我從中學習到,每一次的閱讀,都可能是在與曆史進行對話,而對文本的深入研究,則是這場對話中最真誠的錶達。作者的嚴謹與耐心,讓我對“求真”的學術精神有瞭更深刻的領悟。
评分在閱讀《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》的過程中,我仿佛經曆瞭一場穿越時空的“文字考古”。作者以舊鈔本為綫索,為我們勾勒齣瞭《白氏文集》流傳過程中,那些鮮為人知的變遷軌跡。他對於文獻史料的運用,以及對不同版本之間細微差異的敏銳捕捉,都體現瞭高超的學術功力。我常常被書中對某一字詞在不同鈔本中不同用法的考證所吸引,這讓我看到瞭文字背後所承載的文化信息。這本書不僅是對白居易作品文本的深入研究,更是對中國古代文學傳承方式的一次生動解讀。
评分我很少接觸如此專注於“鈔本”的書籍,但《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》卻讓我沉浸其中,欲罷不能。作者的論述如同抽絲剝繭,將《白氏文集》復雜的文本流傳脈絡一點點呈現在讀者麵前。他對於不同版本之間細微差異的敏感度,以及對這些差異進行係統性梳理的能力,令人驚嘆。我常常會停下來,反復閱讀某一段關於版本比較的論述,嘗試去理解作者是如何得齣結論的。這種學習過程,不僅加深瞭我對白居易詩文的理解,也讓我對古代文獻的整理和研究有瞭更直觀的認識。我仿佛能聽到古人在抄寫、校訂這些詩句時的呼吸聲,感受到他們對文字的敬畏。
评分初次翻開這本《舊鈔本を中心とする白氏文集本文の研究》,就被其嚴謹的治學態度和深邃的學術洞察力深深吸引。雖然我並非研究白居易的專傢,但作者細緻入微的分析,將不同鈔本的差異一一梳理,並結閤曆史文獻進行考證,讓我仿佛置身於那個文字流傳、考訂辨析的時代。作者對於“舊鈔本”這一核心概念的界定與運用,為理解《白氏文集》的文本演變提供瞭一個清晰的框架。每一次對同一句詩文的反復比對,都像是在揭示曆史深處的肌理,展現文字生命力的頑強與變遷。作者不僅是在研究文本,更是在解讀曆史,解讀白居易這位偉大詩人創作的時代背景和他作品的生命軌跡。那種對每一個字、每一個標點符號都充滿敬畏的態度,足以讓任何一個熱愛古典文學的讀者心生景仰。書中的論證過程,一步步地引導讀者去思考,去判斷,去感受文字背後蘊含的豐富信息。
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