一九世紀末から二〇世紀初頭にいたる一時期、他国の目にはうらやましいほどの教育文化面での日中蜜月の時代があった。当時、清末中国は日本近代化の成功の鍵を教育に見いだし、日本をモデルに鋭意教育改革に努め、日本もこれに全面的に協力した。年間一万人をこえる留学生が来日し、一方、六〇〇人をこえる日本人教習が中国に招かれて各地で教鞭をとったのはこの時期のことである。本書は、まさにこの「黄金の十年」を考察の対象とし、そこでの日中両国間の教育文化交流の問題について、とくに(1)清末教育改革における「日本モデル」、(2)中国人の日本留学、および(3)お雇い日本人教習の活動、の三点を中心に検討して、当時における教育交流の具体的状況を跡づけるとともに、その隆盛がいかなる経緯のなかでかくも短期間のうちに消失していくのか、いわば清末=明治末期日中教育文化交流の「栄光と挫折」の構造的要因を解明することをめざしている。
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继实藤惠秀之后最好的成果。阿部洋视野开阔，意识到日本教育在中国的衰退，最终还是日本和美国在中国的竞争中败下阵来，这能够解释清楚很多现象。但单就我的教育学科而言，几乎所有概念和行政操作，都是模仿日本而来，以北师大为首的师范院校也基本是留日学人的天下。将来很想试着做一种考古学的考察。
评分论述清晰~清末中日教育史研究必备~
评分继实藤惠秀之后最好的成果。阿部洋视野开阔，意识到日本教育在中国的衰退，最终还是日本和美国在中国的竞争中败下阵来，这能够解释清楚很多现象。但单就我的教育学科而言，几乎所有概念和行政操作，都是模仿日本而来，以北师大为首的师范院校也基本是留日学人的天下。将来很想试着做一种考古学的考察。
评分论述清晰~清末中日教育史研究必备~
评分继实藤惠秀之后最好的成果。阿部洋视野开阔，意识到日本教育在中国的衰退，最终还是日本和美国在中国的竞争中败下阵来，这能够解释清楚很多现象。但单就我的教育学科而言，几乎所有概念和行政操作，都是模仿日本而来，以北师大为首的师范院校也基本是留日学人的天下。将来很想试着做一种考古学的考察。
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