约翰·洛克编著的《政府论(下)》分为两篇。上篇是洛克反驳罗伯特·菲尔默爵士关于君权神授的观点，主张政府的权威只能建立在民众同意的基础之上；下篇提出，当政府违反社会契约论的时候，人们有权推翻其统治，这被后人认为是巧妙地暗示读者当时英国的国王已经违反了这个理论，为将要发生的光荣革命作辩护。洛克的主要政治思想都体现在《政府论》中，该书对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。即使到今天，该书都有着巨大的思想启蒙意义。
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读后感
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用户评价
总体上译文很好，局部地方有些瑕疵，有人称代词语句费解的地方，希望出版社能再修修译文，就是个极为上乘的译本了。
评分每晚花半个小时读完。就思想深度而言，洛克远不及霍布斯，更不用说康德。他的贡献主要在于将常识概括为一个开明而实际思想体系，这点是无与伦比的。
评分洛克，近代西方民主政治之父，其思想直接启发卢梭，成为法国大革命与美国建国之主要指导思想。书中两大思想尤为重要，其一，首倡“三权分立”，立法者与行政者不能是同一拨人；其二，指出政府的使命是为人民谋福利，保护人民的生命、自由和财产。不过洛克终究囿于上帝至上、君主立宪、资本主义，显然不及马克思消灭剥削、人人平等之思想格局。8.0
评分翻译极其流畅，并且并非根据商务版而来，有一些对多义词的辨析，有对历史人物历史事件的介绍性注释。没有索引。终于看完，没多少哲学，主要是政治学法学的论述，就洛克条分缕析的论述方式来说，当得起五星，虽然我读到后面觉得很多乏味的地方。
评分法治的奠基性作品之一 印象最深的一句话：“摧毁旧的国家往往会为建立新的国家结构铺平道路，但是如果无法获得民众同意，新的国家永远建立不起来。”另一方面，判别和执行民众的态度是微妙的，作者只能假设民意被伸张，但如遇不公只能乞求上天裁判。这可能也正是法治的困境和宿命：群体选择必须伴随牺牲，历史的车轮是无情的。宪政很大程度上还是法律和政治相互妥协的产物。
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