細講中國曆史叢書·隋唐五代史 在線電子書 圖書標籤: 隋唐史 曆史 孫英剛 細講中國曆史叢書 隋唐五代史 中古史 孫英剛 中國古代史
發表於2024-12-22
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有作者自身個性的一種斷代史寫法。至少,書裏給我啓示最多的地方,都是比較有鋒芒的地方,例如唐國的轉輪王宗教色彩、世界主義下的中印關係、以及安史之亂後被激發起來的夷夏之防,是我在過去的唐史類普及讀物裏未曾讀到過的。我想,這已經是一個很大的進步瞭。
評分秦、隋兩朝混元為一統而驟亡,各有其因,然立國未足一世、民心未嚮,故一夫倡義,天下共逐亡鹿。《論語.子路》孔子曰:“如有王者,必世然後仁師”,《說文》解“世”,以三十年為一世。 易代之時,普通人對於勝朝的曆史記憶是很難移除的,對於新朝的心理認同還未建立,施政嚴苛、求治心切都會激發民變,這就是秦、隋二代而亡的社會因素。時間是建立身份認同的助推器,所以“遺民不世襲”。
評分下麵那個長源毅的書評,孫老師看到後估計要吐血。簡言之,正因佛教對隋唐影響巨大,作者纔“長於佛教”的。另外,作者這本《隋唐五代史》其實在為整個隋唐五代史獨闢一套新的解釋範式,字裏行間有著宏遠的抱負與關懷。普林斯頓迴來的,從羅誌田、王汎森到如今的孫英剛,都有著當年鬍適“我迴來瞭,便不一樣瞭”的抱負。 若日後書寫當今學術史,普林斯頓係可獨成一章,至90年代迴來的這麼一批學者,對大陸史學界的影響至深至遠。
評分個人感覺較一般,不如餘蔚的《宋史》,主要是事先對作者給予的期待太高。對唐代在政製、兵製和稅製方麵的變革語焉不詳,對中晚唐的亂局一筆帶過,連作者所擅長的“中古知識與信仰體係”也未能得到充分展開。盡管如此,作者還是用瞭心的,沒有簡單處理成一本平鋪直敘的通俗讀物。對玄宗改製的內在意義的探討,對安史之亂、武宗滅佛與“世界帝國”之關係的論述,都很有啓發。
評分一則限於篇幅,二則礙於"通俗"二字.首鼠兩端.可惜.
孫英剛,先後就讀於北京大學、普林斯頓大學,獲普林斯頓大學哲學博士學位。多次受邀在美國、日本、歐洲、中國颱灣地區等大學和研究機構訪問或作學術講座。研究領域包括中古史、佛教史和史學理論,目前主要關注“中古知識、信仰與政治世界”以及佛教在中古日常生活和政治意識形態中的角色。著有《神文時代:讖緯、術數與中古政治研究》等,在各類學術刊物發錶論文30餘篇。現為復旦大學文史研究院副教授。
本書是“細講中國曆史叢書”中的一種。
“細講中國曆史叢書”是一套麵嚮大眾的、可信的、通俗化的中國曆史。由著名曆史學傢李學勤和著名齣版傢郭誌坤聯閤主編,由12位學者閤力奉獻,一套12冊。
本書旨在以通俗的形式介紹隋唐興衰過程,闡述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展,兼論五代。隋唐深刻影響往後的宋、元、明、清以至今日的政治、經濟、文化及外交,是中國古代社會中統一時間最長,國力最強盛的朝代之一。
安定、富庶,是大唐盛世的一大景觀,而唐代的強盛在於它是一個開放的社會。作者以“世界”的眼光,將隋唐時代放在世界史、亞洲史的背景中加以敘述,為人們展示瞭一個開放的帝國。另外,作者對於宗教、信仰、藝術、文學等精神世界領域在此一時代的發展也予以格外關注,顯現瞭隋唐時代的多元麵貌。
“细讲中国历史丛书”的很多作者,都是我所认识的师长,因此对这套书,我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外,特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面,他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态,是我觉得非常好玩且非...
評分“细讲中国历史丛书”的很多作者,都是我所认识的师长,因此对这套书,我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外,特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面,他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态,是我觉得非常好玩且非...
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