《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团(中译修订版)》荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、荣获1997年新英格兰历史学会图书奖。书中以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径,即历史的三调:事件、经历和神话。《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团(中译修订版)》的主要目的不在于讲述义和团的历史,而在于探讨与历史撰述有关的一系列问题,“义和团只是这项工作的‘配角’。”因此这本书在某种程度上也是一部史学理论著作,它为我们提供了一种新的思考历史的方法。
柯文(Paul A.Cohen),美国麻州卫斯理学院亚洲研究教授、哈佛大学费正清中心研究员。还著有《中国与基督教》、《在中国发现历史》和《历史三调》等。
原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
评分2002年的一期《史林》柯文访谈录中的一段 问:周锡瑞的《 义和团运动的起源》于 1 987年出版后 , 受到学术界的广泛好评 , 并获得费正清东亚历史研究奖 , 你为什么还要倾注那么大的精力来研究义和团? 柯文答:周锡瑞教授已经写了一本很好的有关义和团的书 , 许多中国的读者们...
评分 评分在这本书中,柯文重点提出了自己的观点:历史学家是一个翻译家,负责搭建历史与现实之间的桥梁。历史学家必须熟悉过去的历史语言与现实的沟通功能。历史学家需要以敏锐的感觉、尽可能多的诚实求真精神,坚持不懈地在这两个完全不同的领域间来回游走。这种需要正是我们工作中最...
评分原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
4.5分吧,写的确实还不错
评分本书十分精彩地将义和团运动作为一个样本,进行了史学理论上的实践与讨论。一方面,作者抛开对义和团“民族主义”“反帝国主义”“迷信”“排外”的固有论调,突出华北干旱以及由此带来的饥荒对于社会心态的影响,对中国传统文化中的潜流加以激化,促成了民众心理的焦虑与恐惧,呈现了义和团运动中的多种特质。另一方面,作者观察了“义和团”这一历史事件的构成过程,分析之后百年时间里社会论调在不同目的下对历史事实的修改与重写,使义和团由处于贬义的反科学一方,到逐渐正面化的反帝形象,以及最后与政治高度结合。作者将事件的构成析分成三种意识:历史学家、参与者和神话制造者,说明历史事实还原的难度与动态的变化性,以及在这一背景下历史学者的工作所在。某种程度上,本书的材料与理论都并不高妙,出色之处在于材料与理论深度结合且互证。
评分导师非常推崇的书,过了大半年后才读完,初读电子版小部分为江苏人民出版社,后改读此版纸质,才知此版乃全版。义和团被柯文分为三部分,分别如此对应:事件-历史学家的研究,经历-目之所及的亲历者记述,神话-因政治目的而改造过的历史。这三个部分写的都很棒,结合的巧妙,作者在经历部分实际上也有自己的研究,但已尽量叙述为主。此书中英材料兼具,还有不少史学理论部分,实证外颇具思想性。不喜尾注的方式,翻来辛苦。
评分《历史三调》即第四调,作为反思的义和团。 一个研究模板
评分把义和团那段历史掰开揉碎了讲,清晰透彻,细节充足。三点感受:1.取人器官的谣言早在100多年前就很盛行了;2.愚昧的力量一旦爆发,破坏力极强,且难以控制;3.史料要辩证地看,历史课本要批判地看。
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