具体描述
该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。
——罗伯特•尼斯比特，《纽约时报书评周刊》
毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。
——劳伦斯•斯通，《纽约书评》
二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。
上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。
下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。
作者简介
目录信息
第六章 回潮
第七章 虚无
第八章 死亡的躯体
第九章 活死人
第四部分 你之死亡
第十章 善终的时代
……
结论 四个主题的五种变化
注释
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
终于啃完下半本了！知识点真是有点多有点散，大概能理解作者研究的脉络，但又不完全明白。作为一个普通读者来说，对于我，没能认真到像研究论文一样阅读它，更多地是在通过死亡的变化发展，来进行死亡学习。 不同的时代，伴随死亡的仪式、情感、墓葬等有不同的表现形式，而面对死亡的人受不同社会影响会有些不一样，但他们内含的害怕、期待、伤痛或麻木却是相似的。
评分综合了基督教死亡观的一部书，从被驯服的死亡走向野蛮化死亡的过程和原因。生命短暂，“为了善终，应该学习生活；为了善生，应该学习死亡”。
评分然而实在太乱了
评分三年前读完的上册。
评分我靠 要交初稿了
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