2002年,中国的高自杀率向全世界披露,从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题,本书意在透视自杀问题,以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统,理解当代自杀学背后的文化假设;要理解中国的自杀问题,不能靠搬用那些自杀学理论,而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题,也不能仅仅铆在自杀这一个现象上,而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此,我们可以理解现代中国的处境和问题,并慢慢找到应对现代性的中国方式。
吴飞,1973年生于河北肃宁,北京大学社会学学士,哲学硕士,哈佛大学人类学博士,北京大学哲学博士后,现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
我向来是害怕死亡的,不是怕我自己死,是害怕别人的死亡。不是害怕别人死后的“鬼魂”,而是害怕不习惯,不习惯这么一个人就这样离开了自己,你会在遇到很多事情的时候,自然的想到这个人,然后猛然想到他已经离开了——这种痛,你们能理解吗? 昨天在家看一本新买的书,叫《...
评分 评分整体可视为《浮生取义》的小序。 我的大伯母也是农村自杀中的一例,然而时隔多年,似乎这个人早就成了一个讳莫如深的符号,痛苦和愧疚成为一个巨大的阴影,使她藏匿其中。想及此我才意识到,自杀这个话题,决不是那么好谈的。 大伯母自杀的原因,我所知道的正如书中所言“或小...
评分 评分一个成熟的社会是男人自杀比女人多,一个落后的社会是女人自杀比男人多。 作为中国问题的自杀其实更主要的是关注妇女的自杀问题,尤其是农村妇女的自杀问题。在当今的中国,女性的地位其实要比从前限于三纲五常的束缚而“自觉”依附于男人的时代更低,——因为“新时代”的女性...
从学术研究的角度来看,这本书提供了一个极为扎实和细致的案例分析框架。作者显然投入了大量的精力进行田野调查和文献梳理,其论证过程逻辑严密,数据支撑充分,观点层层递进,避免了空泛的说教。尤其是在处理复杂的社会现象时,作者没有急于给出简单的结论,而是选择了一种更为审慎和开放的态度,引导读者去思考现象背后的多重驱动因素。对于理解当代中国社会结构及其内在的运行逻辑,这本书无疑是一份极具参考价值的读本。它成功地将宏大的社会学理论与鲜活的个体经验巧妙地结合起来,使得原本可能枯燥的理论分析变得生动起来,真正做到了“以小见大”。我希望更多关注社会变迁的研究者能够认真研读这部作品。
评分这本书的叙事方式简直像一幅徐徐展开的宏大历史画卷,作者对中国社会变迁的观察入木三分,尤其是在探讨个体如何在时代洪流中挣扎求存这一点上,笔触细腻而富有穿透力。我读到主人公年轻时在那个特定历史时期的迷茫与挣扎,那种身不由己的宿命感扑面而来,让人感同身受。书中对社会结构的剖析,比如权力如何渗透到最微小的家庭单元,以及个体身份认同在快速现代化进程中的瓦解与重塑,都处理得非常成熟。它不是那种直白的、批判性的论述,而是通过人物的命运和他们的日常琐碎,不动声色地揭示了深层的社会肌理。特别是关于城乡二元对立背景下,个体选择的局限性,作者的描绘充满了复杂的人性光辉与阴影,读完后让人久久不能平静,需要时间去消化那种沉重但又真实的力量。这种深沉的底蕴,让整部作品散发着一种超越时代的声音。
评分这本书的语言风格犹如一位老练的工匠在打磨一件精美的瓷器,每一个词语的运用都恰到好处,透露着一股冷静而克制的力量。我特别欣赏作者在描绘环境和氛围时的那种高度的画面感,仿佛能闻到空气中弥漫着的特定年代的气味,能感受到那种特有的压抑或躁动。叙事节奏的把握也极为高明,它时而如同涓涓细流,缓慢地铺陈细节,引人入胜;时而又像山洪暴发,在关键时刻爆发强烈的戏剧张力,让人几乎无法放下书卷。更值得称道的是,作者似乎对人性中的灰色地带有着深刻的理解和宽容,塑造的人物形象绝非扁平化的符号,而是立体、矛盾且充满生命力的。他们会犯错,会退缩,也会在绝境中爆发出惊人的韧性,正是这些复杂性,让整个故事显得如此真实可信,引人深思。
评分这是一部极具地域特色的文学作品,作者对特定地理环境的描写达到了令人叹为观止的程度。那种地域的独特风情、气候对居民性格的塑造,以及地域文化与现代化的冲突,被描绘得淋漓尽致。不仅仅是风景的堆砌,而是环境成为了推动情节发展和人物命运的关键力量。书中对地方方言和习俗的运用也十分考究,使得文本充满了浓郁的生活气息和本土的生命力。通过跟随书中人物在特定地域中的迁徙与停滞,读者仿佛也进行了一次沉浸式的“在地化”体验。这种对“地方性”的深度挖掘和呈现,使得作品在更广阔的社会图景下,依然保持了其鲜明的个性和无法替代的价值,展现出文学作品对特定文化肌理的记录和传承功能。
评分读这本书的体验,就像进行了一场漫长而艰苦的心理建设过程。作者以一种近乎手术刀般精确的笔触,剖析了社会压力是如何内化为个体心理负担的。我尤其对书中对“沉默”和“无声反抗”的细致描摹印象深刻,那种在既定规则下,个体如何用自己的方式进行微小、却又至关重要的自我维护,让人感到既悲凉又充满敬意。书中对人际关系中那种微妙的权力动态的捕捉,几乎让我对镜自审。它迫使你跳出日常的舒适区,去审视那些我们习以为常却从未深究的社会规范是如何塑造了我们的行为模式和情绪反应的。阅读过程中,我时常需要停下来,深吸一口气,因为它触及了一些非常私密和脆弱的情感角落。
评分飞哥其实也是个文艺学术双料男
评分作者警惕地意识到不能用西方的框架来认识中国的自杀问题,但自己也未能完全摆脱这样的困境,一来他拿西方理论甚至理想化的宗教资源与中国经验性材料作对比,二来他的动机仍是干预而非理解。窃以为,自杀在中国之不可说不一定是危机,那是非常传统的私领域,是最赤裸的关系和人心。于是我再次觉得家庭是理解中国的最小单位,而个人是西方的。
评分回答了…甘阳为什么喜欢他的问题。
评分“乡土中国”版本的自杀问题,在地化的研究,指出西方的人性善恶之哲学本原讨论在中国语境下的缺失,咱们讨论的是“过日子”“做人”的问题。颇有见地,强烈喜欢。
评分豆瓣评分真对啊。其实前半段还不错,越往后越……农家女那部分里面的统计数据很让我有吐槽欲。(另外,三五年以前帮农家女书屋做过事情现在才知道这居然是管自杀的真神奇啊)最后的余华的活着的读后感也有点奇怪……但是还是有些学到的新想法的!
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