自殺作為中國問題 在線電子書 圖書標籤: 社會學 自殺 吳飛 心理學 中國研究 中國 哲學 社會
發表於2025-02-16
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大量農村的自殺問題,其實是製度性與社會病態的産物。
評分塗爾乾模型的失效應該隻是部分情況吧 對於農村自殺未遂 中國式傢庭自殺而言 婦女地位與獨立人格 賭氣的怨與愛 個體幸福和政治文化 醫院、警局的法律責任 中西方文化中的善惡的同一 但關於“存在感”的不同一(這一點有感觸 讓我如何跟你解釋存在 費力不討好) 餘華《活著》的重新解讀
評分飛哥其實也是個文藝學術雙料男
評分作者警惕地意識到不能用西方的框架來認識中國的自殺問題,但自己也未能完全擺脫這樣的睏境,一來他拿西方理論甚至理想化的宗教資源與中國經驗性材料作對比,二來他的動機仍是乾預而非理解。竊以為,自殺在中國之不可說不一定是危機,那是非常傳統的私領域,是最赤裸的關係和人心。於是我再次覺得傢庭是理解中國的最小單位,而個人是西方的。
評分怎麼設定自殺就是一種非正常行為?誰規定的自殺就是有問題的?我的道德無邊提齣的是這個疑惑。 疑惑太多,就得不齣任何答案。哲學不是設問,不是解惑,是懷疑。
吳飛,1973年生於河北肅寜,北京大學社會學學士,哲學碩士,哈佛大學人類學博士,北京大學哲學博士後,現在北京大學哲學係任教。著有《麥芒上的聖言》、《自殺與美好生活》。
2002年,中國的高自殺率嚮全世界披露,從此自殺成為一個被廣泛關注的社會問題,本書意在透視自殺問題,以反思中國文化中的生命觀以及當代中國的文化處境。作者通過梳理西方自殺思想的傳統,理解當代自殺學背後的文化假設;要理解中國的自殺問題,不能靠搬用那些自殺學理論,而要尋找中國文化中的相應觀念。要解決自殺問題,也不能僅僅鉚在自殺這一個現象上,而要通過它來反觀更重要的思想文化問題。由此,我們可以理解現代中國的處境和問題,並慢慢找到應對現代性的中國方式。
二〇〇二年的时候,看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区,更值得注意的是,全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性; 后来,突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万,占世界的三分之一,深感震惊,于是找了本书读读; 此书前部分从哲学角度入手,有些不好懂,但后面较为通...
評分我向来是害怕死亡的,不是怕我自己死,是害怕别人的死亡。不是害怕别人死后的“鬼魂”,而是害怕不习惯,不习惯这么一个人就这样离开了自己,你会在遇到很多事情的时候,自然的想到这个人,然后猛然想到他已经离开了——这种痛,你们能理解吗? 昨天在家看一本新买的书,叫《...
評分(一) 一连四周的涂尔干《自杀论》的导读让我兴趣盎然。随后的一周开始介入中国的自杀问题,这本书名为《自杀作为中国问题》。随后的第二周我借到这本书,在某个周三的下午完整的读了一遍。 没有搜集资料数据也没有田野调查,只得接受作者所谓的“中国自杀的特殊模式”:“为...
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