自殺作為中國問題 在線電子書 圖書標籤: 社會學 自殺 吳飛 心理學 中國研究 中國 哲學 社會
發表於2024-12-22
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塗爾乾模型的失效應該隻是部分情況吧 對於農村自殺未遂 中國式傢庭自殺而言 婦女地位與獨立人格 賭氣的怨與愛 個體幸福和政治文化 醫院、警局的法律責任 中西方文化中的善惡的同一 但關於“存在感”的不同一(這一點有感觸 讓我如何跟你解釋存在 費力不討好) 餘華《活著》的重新解讀
評分吳飛同誌很受某些同誌影響啊。為生民立名,為萬世開太平。書裏麵有些話恐怕不準確。不過洞見頗多。
評分民科度和國師度都遠超預期
評分怎麼設定自殺就是一種非正常行為?誰規定的自殺就是有問題的?我的道德無邊提齣的是這個疑惑。 疑惑太多,就得不齣任何答案。哲學不是設問,不是解惑,是懷疑。
評分作者警惕地意識到不能用西方的框架來認識中國的自殺問題,但自己也未能完全擺脫這樣的睏境,一來他拿西方理論甚至理想化的宗教資源與中國經驗性材料作對比,二來他的動機仍是乾預而非理解。竊以為,自殺在中國之不可說不一定是危機,那是非常傳統的私領域,是最赤裸的關係和人心。於是我再次覺得傢庭是理解中國的最小單位,而個人是西方的。
吳飛,1973年生於河北肅寜,北京大學社會學學士,哲學碩士,哈佛大學人類學博士,北京大學哲學博士後,現在北京大學哲學係任教。著有《麥芒上的聖言》、《自殺與美好生活》。
2002年,中國的高自殺率嚮全世界披露,從此自殺成為一個被廣泛關注的社會問題,本書意在透視自殺問題,以反思中國文化中的生命觀以及當代中國的文化處境。作者通過梳理西方自殺思想的傳統,理解當代自殺學背後的文化假設;要理解中國的自殺問題,不能靠搬用那些自殺學理論,而要尋找中國文化中的相應觀念。要解決自殺問題,也不能僅僅鉚在自殺這一個現象上,而要通過它來反觀更重要的思想文化問題。由此,我們可以理解現代中國的處境和問題,並慢慢找到應對現代性的中國方式。
【读品】成刚/文 自杀,对生活在村镇和县级城市的人并不陌生,如每条大河在夏季会浮起几具溺水者的尸体,每座小城、每个乡镇一年到头也都会发生几桩自杀事故,或投河,或投繯,或服毒,或割腕,我的少年在关中小城里度过,亲友多数居住在城郊方圆数十里的村镇,直接或间接听...
評分对于中国式自杀的现象分析、概括很到位和简洁。 但是角度还是偏“政治”了一些,政治性在这个问题里应该更少甚至可以去掉的。 “如何解决”的方面比较少,但这个不能强求。 内容稍少,其实正文只有前面一半,64页。(不过相对于一些浮肿文来说,简洁是可敬的)
評分整体可视为《浮生取义》的小序。 我的大伯母也是农村自杀中的一例,然而时隔多年,似乎这个人早就成了一个讳莫如深的符号,痛苦和愧疚成为一个巨大的阴影,使她藏匿其中。想及此我才意识到,自杀这个话题,决不是那么好谈的。 大伯母自杀的原因,我所知道的正如书中所言“或小...
評分不算书评,只是贯穿着看这本书的始终我所想到的。 我有没有遇见过自杀者? 之前,我从未问过自己。 答案是有的。 班级里那个曾经叫嚣着要自杀所幸从未付诸实践的人不算;去年中毒身亡的师妹,其实那个“排除他杀”的结论毕竟不等同于自杀,也不知她死...
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