吳飛,1973年生於河北肅寜,北京大學社會學學士,哲學碩士,哈佛大學人類學博士,北京大學哲學博士後,現在北京大學哲學係任教。著有《麥芒上的聖言》、《自殺與美好生活》。
2002年,中國的高自殺率嚮全世界披露,從此自殺成為一個被廣泛關注的社會問題,本書意在透視自殺問題,以反思中國文化中的生命觀以及當代中國的文化處境。作者通過梳理西方自殺思想的傳統,理解當代自殺學背後的文化假設;要理解中國的自殺問題,不能靠搬用那些自殺學理論,而要尋找中國文化中的相應觀念。要解決自殺問題,也不能僅僅鉚在自殺這一個現象上,而要通過它來反觀更重要的思想文化問題。由此,我們可以理解現代中國的處境和問題,並慢慢找到應對現代性的中國方式。
(一) 一连四周的涂尔干《自杀论》的导读让我兴趣盎然。随后的一周开始介入中国的自杀问题,这本书名为《自杀作为中国问题》。随后的第二周我借到这本书,在某个周三的下午完整的读了一遍。 没有搜集资料数据也没有田野调查,只得接受作者所谓的“中国自杀的特殊模式”:“为...
評分曾经很喜欢听的是suicide is painless,曾经还很喜欢听me against the world,曾经还似懂非懂地捧着加缪的书。 看这本小小的的书的时候老觉得似曾相识的感觉,翻完了才发现原来果然是曾经在《读书》上见过。 “如果没有什么比生命更重要,从而让人们愿意为之去死的德性,...
評分很顯然,本書作者從自殺問題中尋找到一個切入口,試圖來重建農村百姓的精神家園,並且他也意識到,這不是一代人能完成的任務。 由於歷史的原因和某些政策上的失敗,全民精神文明的缺失已是一個無可爭議的事實。而文化上的斷層,和外來文化的滲透導致了作者何想重建中國人精神...
評分雖然作者強調這是作為中國問題的自殺研究,但在我看來,更像是用西方的技術解剖中國的身體。這或許也是作者強調“要迴到最純粹的中國式生活,恰恰需要對西方文明更地道的瞭解”的真正原因所在。因為他會的是西醫,不是中醫(這裏的中西醫隻是修辭),於是,在我這個中國人看來,總還是有些不自在。
评分作者警惕地意識到不能用西方的框架來認識中國的自殺問題,但自己也未能完全擺脫這樣的睏境,一來他拿西方理論甚至理想化的宗教資源與中國經驗性材料作對比,二來他的動機仍是乾預而非理解。竊以為,自殺在中國之不可說不一定是危機,那是非常傳統的私領域,是最赤裸的關係和人心。於是我再次覺得傢庭是理解中國的最小單位,而個人是西方的。
评分迴答瞭…甘陽為什麼喜歡他的問題。
评分豆瓣評分真對啊。其實前半段還不錯,越往後越……農傢女那部分裏麵的統計數據很讓我有吐槽欲。(另外,三五年以前幫農傢女書屋做過事情現在纔知道這居然是管自殺的真神奇啊)最後的餘華的活著的讀後感也有點奇怪……但是還是有些學到的新想法的!
评分二十分鍾看完。梳理的部分還可以,越到後麵感覺越沒力氣。總之,不過癮。
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