《斐多(中英对照)》描绘苏格拉底受死当日与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论。其对西方文化影响之深远,几乎没有另一本著作可以相比。杨绛先生的译文清新可读、充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格,为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。
灵魂是否会在穿过多个肉身死亡后,也会死亡,就像人可以穿坏多件衣服,最后人也会死? 这个是本书最后一个关于灵魂的辩论的问题,柏拉图笔下的苏格拉底,绕了一大圈,说了1+1,奇数偶数,冷与热,然后论证了他的互斥二元了,就是冷和热互斥,当然是指抽象的冷和热两个概念而不...
评分柏拉图说:哲学家就是练习死亡。这个死亡并不是我们所理解的死亡,而是指灵魂相对于身体的自由。 练习死亡,和柏拉图的二元论有关。其实是脱离身体的束缚,让灵魂自由,思想自由。 练习死亡,其实是准备迎接“天国”。柏拉图哲学和天主教的提二元论极其相似,所以很快一拍即...
评分【按语:《斐多篇》记述的是苏格拉底临死前和众人谈话的情景,谈论主题是热爱智慧的人面对死亡的态度和灵魂是否不朽等。本篇读书笔记仅是对该场对话内容的梳理,不涉及相关二手文本对其的解读。 参考译本:水建馥译本、王太庆译本,刘小枫译本。】 格贝对...
评分【按语:《斐多篇》记述的是苏格拉底临死前和众人谈话的情景,谈论主题是热爱智慧的人面对死亡的态度和灵魂是否不朽等。本篇读书笔记仅是对该场对话内容的梳理,不涉及相关二手文本对其的解读。 参考译本:水建馥译本、王太庆译本,刘小枫译本。】 格贝对...
评分看西方古代哲人的哲学著作,要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性,而这本书中即使讨论生死的问题,也完全散发着独立之思想,自由之精神。 斐多这本书...
这本书的叙事节奏处理得极其精妙,作者似乎深谙如何将庞大的哲学思辨巧妙地融入到日常的对话之中,使得那些原本可能显得晦涩难懂的概念,在人物的唇枪舌战间变得生动起来。我尤其欣赏它对人物心理刻画的细腻入微,每一个角色的动机和挣扎都被描摹得入木三分,即便是那些配角,也仿佛拥有自己完整的人生轨迹和坚不可摧的信念体系。书中对时间流逝的感知也处理得很有韵味,它不是机械的计时,而是一种伴随着情绪起伏而伸展或收缩的内在体验。读到某些关键的转折点时,那种仿佛被时间洪流裹挟而去的无力感,真实得让人屏息。整个故事的构建,就像是一件打磨了无数次的艺术品,每一个词语的选择都显得恰如其分,既有古典文学的典雅韵味,又不失现代叙事的张力,让人在阅读过程中不断地沉浸、反思,并最终获得一种精神上的洗涤感。
评分这本书的结构安排简直是一场智力上的迷宫游戏,你以为你已经掌握了故事的脉络,但作者总能在下一章用一个意想不到的视角或时间线上的跳跃,将你重新带入迷雾之中。这种非线性叙事手法,并非为了炫技,而是服务于主题本身——即对确定性本质的探讨。随着阅读的深入,你开始对“什么是真实”这个问题产生深刻的怀疑,每个角色的叙述都带着强烈的个人滤镜,让你不得不化身为一个侦探,去分辨事实与臆想的边界。这种构建出来的多重现实感,让阅读过程充满了发现的乐趣和智识上的挑战。它不迎合大众口味,它在严肃地邀请那些愿意投入心神去解构它的读者,进入一个多维度的思辨空间,每一次重读,都可能发现新的隐藏的关联和伏笔。
评分从情感共鸣的角度来看,这本书成功地捕捉到了一种普遍存在于人类经验中的“疏离感”。角色之间的互动充满了张力,他们似乎永远隔着一层透明却坚硬的玻璃,彼此可见,却难以真正触及。这种距离感并非源于对立,而更多是一种个体独立意识的必然产物。书中对个体如何在宏大叙事或社会期待下努力保持自身完整性的描绘,特别打动我。它没有提供廉价的安慰或简单的解决方案,而是坦诚地展示了坚持自我的孤独与不易。这种深沉的、不加修饰的悲悯,使得这本书在众多追求快意恩仇或皆大欢喜的故事中脱颖而出,它更像是一面镜子,映照出我们内心深处最柔软也最固执的部分。
评分我特别关注这本书在处理那些形而上学议题时的谦逊态度。作者似乎并不急于给出权威性的答案,反而更热衷于提出更深刻的问题。它营造了一种开放式的讨论氛围,让读者仿佛置身于一个高规格的沙龙之中,与书中人物一同探讨那些关乎存在的根本命题。书中的论证过程是严谨而富有逻辑的,但这种严谨并未带来枯燥,因为作者总能及时插入一个富有诗意的比喻或一个极具画面感的场景来平衡节奏。它像一把精密的解剖刀,剖析着人类思维的结构,但同时又充满了对生命本身的敬畏。读完之后,你会感到思维得到了极大的伸展,不再满足于表面的解释,而是渴望潜入更深的水域去探寻意义的源头。
评分我得说,这本书在语言上的运用达到了令人惊叹的纯粹性。它很少用那些花哨的辞藻去堆砌场景,而是依赖于精确而有力的动词和形容词,将画面直接“凿刻”在读者的脑海中。阅读体验是高度私密且内省的,仿佛你不是在阅读一个故事,而是在亲身参与一场深刻的自我对话。尤其欣赏作者对于“沉默”的运用,那些未被言说的部分,往往比冗长的独白更具冲击力,留下了巨大的想象空间,让读者可以自行填补情感的空白。这种克制,反而让情感的爆发显得更为震撼,犹如积蓄已久的暗流,在某一刻突然冲决堤坝。它要求读者付出更多的专注力,但随之而来的回报是丰厚的——你会发现自己开始用一种更审慎、更深邃的目光去审视身边的事物,文字的力量被发挥到了极致。
评分The immortality of soul. 使用辩证法(非黑格尔的辩证法,而是与他人的辩论)来求真理,不断推敲自己的前提是否足够准确,用反问和归纳的手法辩倒对方。绝对的、纯粹的东西不存在于现象界而只在我们心中(即形而上界),若要追求纯粹的概念只有跳出现象界(肉体)的桎梏,也即死亡。哲人追求真理而禁欲,凡人为强烈的欲望而禁欲,所以我们要时刻警惕、保持灵魂的纯洁。人死之后躯壳就是无意义的,所以不必在意形式。死去的人是幸福的,留下的才是不幸的。谋杀永远都是邪恶的,不论以国家之名还是正义之名。灵魂不死,永生不灭,对真理的追求无穷无尽,持此一观点即可笑对死亡。
评分511/3000#三千卷#痛苦与愉悦如影随形,追逐愉悦,痛苦顷刻即到。坦然面对痛苦,则痛苦暂息之时,愉悦随之而来。世间所有相对的事物都会彼此转化,生与死、苦与乐、大与小、长与短……因此苏格拉底不惧死亡,只是将其视为一场大休息。在他看来,保持不朽灵魂的纯净智慧才是最重要的,而肉体就像一件衣服,该换就换。在这本西方哲学的元典里,我读到了物极必反、知白守黑与转世轮回。果然是“东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同。”
评分灵魂与肉体的辨证关系,此书中,苏格拉底主要论述了这些。因为灵魂是追求 真理,灵魂的思考时刻都会受到肉体的干扰,肉体的感受总是变动不居的,哲学家以追求真理为志业,面临死亡,反而感谢这是成全自己 摆脱肉体干扰的机会。 古希腊人,单纯为了思考而思考,而非为某种意识形态殉道,这样从容,真是了不起!
评分苏格拉底说,关心自己灵魂的人,不是为伺候肉体而活着
评分精彩
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