具体描述
本书是作者的一部重要社会学著作，他通过系统的研究，探索自杀的原因和它的规律性。
《自杀论》是迪氏的一部重要社会学著作，它和《社会分工论》内容十分密切，也可以说，它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的最后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。
作者简介
Emile Durkheim (1858-1917）涂尔干（杜尔克姆、迪尔凯姆），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
目录信息
导论
第一编 非社会因素
第一章 自杀与心理变态
第二章 自杀与正常的心理状态、种族、遗传
第三章 自杀与自然因素
第四章 仿效
第二编 社会原因和社会类型
第一章 确定社会原因和社会类型的方法
第二章 利己主义的自杀
第三章 利己主义的自杀(续)
第四章 利他主义的自杀
第五章 反常的自杀
第六章 不同类型自杀的各种形式
第三编 作为一般社会现象的自杀
第一章 自杀的社会因素
第二章 自杀和其他社会现象的关系
第三章 实际的结论
附录
一、图一 自杀和酗酒(四幅)
二、图二 法国各县的自杀人数(1887－1891)
三、图三 中欧的自杀情况(根据莫塞利的材料)
四、图四 自杀人数和家庭密度(人口数)
五、图五 自杀和财富
六、各年龄组有配偶者和丧偶者按有无子女分类的自杀人数
· · · · · · (收起)
读后感
这本书讲叙的三个一般性道理要记住： 一、凭直觉联想或者凭理性最容易判断的原因，往往不是事物的原因本身；如果事情竟然那么容易判断，就要谨慎误入歧途了； 二、社会学中分析社会事实的原因，只能从社会结构、社会意识中去找，舍此无他，否则社会学就失去它存在的学科意义...
评分1988年出版的本子，纸页已然泛黄，翻动之间偶然能见到前人留下的印记，淡漠的铅笔痕迹不知经历了多少时光。345页的厚度，讨论的却是最不轻松的话题；用数字解构现象，用科学剖析死亡，杜尔凯姆的智慧灌注在每一行逻辑清晰的思辨反驳中，冷静得有些残酷的笔，却绽放出睿智与...
评分2009年02月15日 星期日 9:20 迪尔凯姆也是巴黎高师毕业，赴德国留学时得到实验心理学创始人冯特的欣赏，创办《社会学年刊》，本书是《社会分工论》的续篇。作者是社会学当之无愧的创始人，他努力使社会学与形而上学分开、成为一门以研究社会现象的学科。 作者给予我更多的是方...
评分首先，“人为什么自杀？因为社会太乱了呗”，不论是作为读后感还是作为简介，都歪曲了Durkheim的本意。 Durkheim区分了自杀的三种类型，社会失范导致的自杀仅仅是其中一种。社会太乱固然导致自杀率增加，但社会过于有序，自杀率也随之增高。事实上，自杀率呈波状，社会整合程度...
评分自开始啃书，我几乎来者不拒：九州出版社的一整套哲人咖啡厅被我抄了几大本，它们是一些研究“世界为什么是香肠而不是香蕉”的问题，上世纪仍在大学任教的爸妈留下的诗社旧集和戏剧簿册，我闻着墨香一天滴水不进却满嘴哈喇子。只是爷爷告诫过我：法国人写的人文科学，碰...
用户评价
看看作者的生卒年，给4星算是客气了。
评分三种自杀，利己的，利他的，反常的。利己是以个人主义对抗集体主义，脱离社会（家庭、宗教、政治）的结果；利他类如老年人、军人和宗教狂，其中义务性利他主义自杀是伦理道德绑架，“如果他不自杀，等待的将是比坟墓还要可怕的生活”；反常的自杀多发生于转型期，旧的已去，新的尚未建立，在社会转型，原有社会结构变化的过程中，有的的主动选择、宣战，有的人被动的被强大的离心力甩出去。集体生活能有效减少自杀，而在现代社会，宗教、氏族、行会、阶级的团体力量解散后，原子化的个人被抛于茫茫的生活海洋，困在自己创造的铁笼里，如果说以往的压力来自于外部，那现在的压力更多来自于内部，“敏感的人一生都在越狱，因为他的心就是牢狱”，抑郁、分裂等精神病患为现代人所熟知。我的经验教训是，参加集体生活，用团体的力量抵抗个人脆弱，非常有效。
评分因为是本社会学著作，而非心理学著作，探讨的是社会性的自杀，而非个体性的自杀，所以其实没什么好看的。本书的价值不在于对人们为何自杀的原因解析，而在于通篇极为严谨的社会学研究方法，当然这个也没什么好看的。
评分真是站著說話不腰疼
评分很经典的社会学著作，但是距离现在有点远，所以重点其实是看研究方法，看到第四章仿效的时候突然感觉到那么多有温度的生命的消逝在作者笔下只堆积成了一个个冰冷的数字，或者与社会因素有关，或者与自然因素有关，或者与仿效有关，这样理性的研究是不是丧失了对生命的敬畏？还是说社会学家们对生命的敬畏就是这样体现的？
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