自殺論 在線電子書 圖書標籤: 社會學 塗爾乾 自殺論 心理學 社會學經典理論 自殺 心理 社會
發表於2024-06-26
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萬峰老師批語:統農耕社會的農民日子苦,沒人自殺,到城市裏吃好喝好卻排隊自殺,為何?他的說法是,一旦到城市中,人們原有的社會聯係和價值觀全篇崩盤,人一旦苦悶無所依,那麼生命意義何在這類問題自然浮上心頭。
評分很經典的社會學著作,但是距離現在有點遠,所以重點其實是看研究方法,看到第四章仿效的時候突然感覺到那麼多有溫度的生命的消逝在作者筆下隻堆積成瞭一個個冰冷的數字,或者與社會因素有關,或者與自然因素有關,或者與仿效有關,這樣理性的研究是不是喪失瞭對生命的敬畏?還是說社會學傢們對生命的敬畏就是這樣體現的?
評分原來社會學是這樣研究的……
評分塗爾乾這部《自殺論》的主要意義在於:第一,在社會學發展的關鍵時期明確瞭學科的研究方嚮與研究對象,即社會實在社會問題或者是其自述的社會事實;第二,開創瞭實證主義社會學研究的模式,書中在研究自殺現象時所運用到的方法手段堪稱經典模闆;第三,通過對自殺這一社會現象的研究,闡述瞭其社會整閤的理論,並在最後一節提到瞭職業團體的整閤作用,對於後世的社會分層整閤理論有很大影響。而且作為一本學術書籍,《自殺論》語言相對比較容易理解,結閤大量現實生活的數據論述不會顯得很枯燥,算得上是一本社會學專業人員的必讀書籍
評分即使過瞭一百多年,如此細緻的研究依然少見。或許內容已經過時,但方法論依然意義重大,完全形塑瞭結構功能主義的要素。
Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
本書是作者的一部重要社會學著作,他通過係統的研究,探索自殺的原因和它的規律性。
《自殺論》是迪氏的一部重要社會學著作,它和《社會分工論》內容十分密切,也可以說,它是《社會分工論》的續篇。因為在《社會分工論》的最後一部分已對社會分工而引起的社會病態進行瞭分析。作者認為,所謂自殺,就是“任何由死者自己完成並知道會産生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。
[按]这里摘抄的是一些警句式的观点,并不是为了反映本书对自杀原因的论证。作为社会学的奠基人之一,涂尔干在19世纪表现出的高度冷静客观看待社会现象的态度令人叹服。 因为宗教社会不是通过交换和彼此服务把人们联系在一起的,世俗联系包含着种种差别并且是以差别为前提的联...
評分 評分近代社会学三巨头,卡尔·马克斯与马克斯·韦伯广为人知,在所有社会科学中都有一席之地,唯独爱弥尔·涂尔干的声名仅限于社会学这一专门领域。这对于建立欧洲第一个社会学系的人来说,无疑是令人感到遗憾的。他继承了孔德与斯宾塞的早期社会学学说,并为之定义了作为独立学科...
評分首先,“人为什么自杀?因为社会太乱了呗”,不论是作为读后感还是作为简介,都歪曲了Durkheim的本意。 Durkheim区分了自杀的三种类型,社会失范导致的自杀仅仅是其中一种。社会太乱固然导致自杀率增加,但社会过于有序,自杀率也随之增高。事实上,自杀率呈波状,社会整合程度...
評分这本书讲叙的三个一般性道理要记住: 一、凭直觉联想或者凭理性最容易判断的原因,往往不是事物的原因本身;如果事情竟然那么容易判断,就要谨慎误入歧途了; 二、社会学中分析社会事实的原因,只能从社会结构、社会意识中去找,舍此无他,否则社会学就失去它存在的学科意义...
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