死亡文化 在线电子书 图书标签: 死亡 文化 好书,值得一读 哲学 李书崇 社会学 我想读这本书 中国
发表于2024-05-06
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快速翻完。写中国对死亡的态度那部分实在不太赞同。很多史实但是总觉得作者并没有真正了解过死亡带给人的动力。写东西方虐刑的那部分实在是把我惊到了,卧槽,人类太可怕了。另外傅雷的遗书实在写的是让人觉得G党可怕!喜欢最后那部分罗列名人们遗书的那部分。
评分好奇地翻了翻,书中面对生死的面面观,远不如自身体悟,来的切实。无常一世,只愿活好每一天。
评分快速翻完。写中国对死亡的态度那部分实在不太赞同。很多史实但是总觉得作者并没有真正了解过死亡带给人的动力。写东西方虐刑的那部分实在是把我惊到了,卧槽,人类太可怕了。另外傅雷的遗书实在写的是让人觉得G党可怕!喜欢最后那部分罗列名人们遗书的那部分。
评分书崇,你过分了。
评分不知生 焉知死
全球华人性学家协会执委(Word Association of Chinese Sexologists),华人性健康(全球华人性学家协会学术会刊•台湾)副主编、四川省性学会常务理事、性社会学专业委员会副主任。作家、人文学者。关注自然、文明、生态、历史等宏大话题。主要著作有《性文化史纲》《死亡简史》《东西方沐浴文化》《食道通天》《司马迁传》等20余种。在国内首倡建立性学学科,主持翻译引进了大型学术汇编《性学总鉴》。
自人类以外,迄于今日,已有850亿人先后死在这个星球上。他们全是我们的亲族父祖。死亡时一个绝对不可逆转的过程,所以任何人不能重复体验、表达感受,这种无助和未知感让人对死亡有着本能的畏惧。其实,死亡是美丽庄严的,它消弭了人类所有的灾难,让一切生命获得了永恒。人文学者李书崇带领读者步入生死代代交迭的历史长河中,希冀每一个尊重生命的人可以更理性、更成熟地对待生命。
文/凯风自南 海德格尔认为,死即“向死亡的存在”。他认为:“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为存在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束,意指的不是一个存在的终结(Being-at-an-end),而是这个存在走向终结的过程(Being-towards-the-end)”。亡故相当于“终结...
评分谈论死亡,不如谈论暴虐 罗马著名哲学家卢克莱修说:“后浪推前浪,一个事物总要从别的事物中得到补充,我们需要后代继位,后代也会死去。”对于事物论据的推陈出新尚且如此自然,死 亡这种循坏往复的生命现象,在卢克莱修看来,则无需辩驳:“因此对于我们来说,死 亡,什么...
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评分在济大到杆石桥的102路公交车上,炙热的空气肆意地弥漫着,断断续续地读完了李书崇先生的《死亡文化》,所思所虑极具启发。尤其,自己对于死亡研究颇有兴趣,想着就中国近代知识分子的自杀史做一番研究与分析;或许可以,因小见大,对于二十世纪中国历史中的荒诞行为有一点新思...
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