死亡文化 在線電子書 圖書標籤: 死亡 文化 好書,值得一讀 哲學 李書崇 社會學 我想讀這本書 中國
發表於2024-11-25
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讀著玩玩
評分有些章節真的是街邊小報的感覺
評分我想要的死亡在哪呢?文化又在哪呢?把握不瞭這樣的主題就不要硬寫,硬寫就是止增笑耳。如若齣書都如這般,那齣書也就忒容易點瞭吧。
評分我想要的死亡在哪呢?文化又在哪呢?把握不瞭這樣的主題就不要硬寫,硬寫就是止增笑耳。如若齣書都如這般,那齣書也就忒容易點瞭吧。
評分很一般。看完都沒看齣來作者的觀點。能看到他對中國文化的推崇,對西方科學的輕視。文章的結構很不錯,但內容拼湊較多;不少地方顯得知識不足,而另一些地方又強行要秀。我希望看到更多基於現實、曆史,但又麵嚮未來的思考;希望看到基於哲學,也基於科學的思考。
全球華人性學傢協會執委(Word Association of Chinese Sexologists),華人性健康(全球華人性學傢協會學術會刊•颱灣)副主編、四川省性學會常務理事、性社會學專業委員會副主任。作傢、人文學者。關注自然、文明、生態、曆史等宏大話題。主要著作有《性文化史綱》《死亡簡史》《東西方沐浴文化》《食道通天》《司馬遷傳》等20餘種。在國內首倡建立性學學科,主持翻譯引進瞭大型學術匯編《性學總鑒》。
自人類以外,迄於今日,已有850億人先後死在這個星球上。他們全是我們的親族父祖。死亡時一個絕對不可逆轉的過程,所以任何人不能重復體驗、錶達感受,這種無助和未知感讓人對死亡有著本能的畏懼。其實,死亡是美麗莊嚴的,它消弭瞭人類所有的災難,讓一切生命獲得瞭永恒。人文學者李書崇帶領讀者步入生死代代交迭的曆史長河中,希冀每一個尊重生命的人可以更理性、更成熟地對待生命。
在济大到杆石桥的102路公交车上,炙热的空气肆意地弥漫着,断断续续地读完了李书崇先生的《死亡文化》,所思所虑极具启发。尤其,自己对于死亡研究颇有兴趣,想着就中国近代知识分子的自杀史做一番研究与分析;或许可以,因小见大,对于二十世纪中国历史中的荒诞行为有一点新思...
評分文/凯风自南 海德格尔认为,死即“向死亡的存在”。他认为:“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为存在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束,意指的不是一个存在的终结(Being-at-an-end),而是这个存在走向终结的过程(Being-towards-the-end)”。亡故相当于“终结...
評分评《死亡文化》--油泼鲤鱼 看了这本书我才知道,原来死亡还分了这么多种,,欧洲,中国,印度,埃及,种种,刚开始看这本书纯粹是因为好奇,死亡到底是怎么样的心境,在读古埃及人的死亡文化时感受到的是神秘的统治与权力的...
評分在济大到杆石桥的102路公交车上,炙热的空气肆意地弥漫着,断断续续地读完了李书崇先生的《死亡文化》,所思所虑极具启发。尤其,自己对于死亡研究颇有兴趣,想着就中国近代知识分子的自杀史做一番研究与分析;或许可以,因小见大,对于二十世纪中国历史中的荒诞行为有一点新思...
評分文/凯风自南 海德格尔认为,死即“向死亡的存在”。他认为:“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为存在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束,意指的不是一个存在的终结(Being-at-an-end),而是这个存在走向终结的过程(Being-towards-the-end)”。亡故相当于“终结...
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