约瑟夫•坎贝尔
美国比较神话学大师。他探讨人类文化中神话的共性作用,仔细研究了世界各地文学和民间传说中的神话原型。其学问遍及人类学、考古学、生物学、文学、哲学、文献学、超个人心理学、比较宗教学、艺术史及流行文化等领域,由此融汇成其独特的神话学见解,并因此奠定了他在神话学的历史地位,成为一代宗师。娱乐神话的影响者。乔治•卢卡斯的经典自作《星球大战》三部曲,便是深受坎贝尔神话概念影响而拍摄完成的。卢卡斯说,“《星球大战》就是基于坎贝尔的理念创作的现代神话。”
比尔•莫耶斯
美国颇具声誉的电视新闻记者,曾任美国第36届总统林登•约翰逊的新闻秘书。1970年步入电视业,致力于把这个时代的杰出思想家带入电视舞台。
心血来潮,更新了一条QQ签名:“《晚安 北京》是蕴含真正神话特质的罕见之作。” 至于什么是真正的“神话特质”呢?其实写下这条状态时,心中并无清晰的概念。火花一闪而过,我只是在它熄灭前尽力抓住。 最近在读约瑟夫·坎贝尔的《神话的力量》,神话的重要,也早已认同半年...
评分佛陀也是一样,他到森林中与那时顶尖的禅修大师学习,然后超越他们。 在经过一连串的试验与寻觅之后,他来到明心见性的菩提树下。在那里他也经 历了三个类似的诱惑。第一个是贪欲,第二个是恐惧,第三个则是顺服大众意 见,照规定行事。 在第一个诱惑里,贪欲之王在佛陀面前展...
评分心血来潮,更新了一条QQ签名:“《晚安 北京》是蕴含真正神话特质的罕见之作。” 至于什么是真正的“神话特质”呢?其实写下这条状态时,心中并无清晰的概念。火花一闪而过,我只是在它熄灭前尽力抓住。 最近在读约瑟夫·坎贝尔的《神话的力量》,神话的重要,也早已认同半年...
评分远在柏拉图靠哲学戏剧阐述自己的哲学观念之前,神话就已经成为传递生活经验与人生智慧的重要工具。那些彼此交织,成为体系的神话,背后充满了各种原始的经验记录,由父辈在昏黄的灯光下讲给围成一团的孩子,这是他们的启蒙教育。只是到了我们这里,神话最初被创作出来的动机早...
评分众所周知,中国神话的天地由巨人盘古开辟,盘古死后身体化为日月山川。另一个国度,挪威神话中的宇宙物质则由巨人始祖死后的身体形成。而印度神话亦借由巨人普鲁沙的身体表达飞禽走兽、火、雷、雨、战争等事物的开创。坎贝尔这样解释这一现象:“同一故事、同一事件,反射在另...
通過神話學研究的學術幌子,讓當代頭腦過分發達而且大部分爲無神論者的聽衆讀者,願意張開耳朵,聆聽他闡述的古代靈性智慧。無疑這是他的英雄旅程,他亦完成得相當具體。在那年代,他幾乎是孤軍作戰,面對四周“專家”的懷疑,他要保持自我確實不輕易,難怪他講起英雄的冒險分外有感覺。所幸者,他所提倡的理念,現在已經得到許多人的認同,古代智慧得以煥發新光彩,陳腐的威權世界開始崩塌,靈性時代已近在咫尺。說不定他已經投胎轉生,以一個新時代小孩的姿態重回世界,在一個更適合他的世界開展他新的一段英雄旅程。
评分通過神話學研究的學術幌子,讓當代頭腦過分發達而且大部分爲無神論者的聽衆讀者,願意張開耳朵,聆聽他闡述的古代靈性智慧。無疑這是他的英雄旅程,他亦完成得相當具體。在那年代,他幾乎是孤軍作戰,面對四周“專家”的懷疑,他要保持自我確實不輕易,難怪他講起英雄的冒險分外有感覺。所幸者,他所提倡的理念,現在已經得到許多人的認同,古代智慧得以煥發新光彩,陳腐的威權世界開始崩塌,靈性時代已近在咫尺。說不定他已經投胎轉生,以一個新時代小孩的姿態重回世界,在一個更適合他的世界開展他新的一段英雄旅程。
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