《净土十要》,佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第一要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。本书不仅囊括了历代净土宗著作之精华,也把佛教哲学的妙义精华描绘的淋漓尽致,是净土文献中立论最精当、阐述最详实、代表性最佳的作品集,为净土行者最为推崇的修持元典。此次点校,以苏州灵岩山寺印行本为底本,以广陵藏经禅院本和《卍续藏》本为校本,参校各要一些单行本整理而成,并对一些特定的佛教名词术语和文献出处做了简要说明。
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1、还是智顗与飞锡的质量高;2、名者实之宾。攻击唯心净土之名而于念佛中不坏其实,只是论词偏而不即。3、阿弥陀未成佛时,法藏比丘往生何处?是信是愿是行。
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评分1、还是智顗与飞锡的质量高;2、名者实之宾。攻击唯心净土之名而于念佛中不坏其实,只是论词偏而不即。3、阿弥陀未成佛时,法藏比丘往生何处?是信是愿是行。
评分1、还是智顗与飞锡的质量高;2、名者实之宾。攻击唯心净土之名而于念佛中不坏其实,只是论词偏而不即。3、阿弥陀未成佛时,法藏比丘往生何处?是信是愿是行。
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