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内含《心经笺注》《心经详注》《心经精义》三种，看了前后两种，适合我这种没基础初入门的。详注太烦，太多没必要，看了几页就作罢了。
评分“普陀山佛学丛书”之一种，此系列基本也算是丁仲祜先生的佛学著作集，丁氏一生，兼擅文学宗教，成就非凡。此丛书繁体竖排，印刷排版字体，中规中矩，封面设计雅致朴秀，平装一册，阅读方便。拟将此系列收齐。
评分内含《心经笺注》《心经详注》《心经精义》三种，看了前后两种，适合我这种没基础初入门的。详注太烦，太多没必要，看了几页就作罢了。
评分读此经时，痔疮刺痛，迫脑弱髓，勉强读至“照见五蕴皆空”，实无法继续，坐卧不宁，心乱难忍。试问，佛法能空绝此痛否？不能。 佛法只是说内心无所住，外相无所着，该干什么，还当干什么。有病应寻医师治，至于治好治不好，努力罢了，不要执着。 大乘佛法之兴，不是让人断绝外相，须知佛眼看来，有无等一，了无分别，世间即是佛土，众生即是菩提。 那么人何以处此俗世呢？心安而行，据理而作，但无所执。如此，则世间即净土，苦海即彼岸，人心即佛心。
评分读此经时，痔疮刺痛，迫脑弱髓，勉强读至“照见五蕴皆空”，实无法继续，坐卧不宁，心乱难忍。试问，佛法能空绝此痛否？不能。 佛法只是说内心无所住，外相无所着，该干什么，还当干什么。有病应寻医师治，至于治好治不好，努力罢了，不要执着。 大乘佛法之兴，不是让人断绝外相，须知佛眼看来，有无等一，了无分别，世间即是佛土，众生即是菩提。 那么人何以处此俗世呢？心安而行，据理而作，但无所执。如此，则世间即净土，苦海即彼岸，人心即佛心。
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