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讀此經時，痔瘡刺痛，迫腦弱髓，勉強讀至“照見五蘊皆空”，實無法繼續，坐臥不寜，心亂難忍。試問，佛法能空絕此痛否？不能。 佛法隻是說內心無所住，外相無所著，該乾什麼，還當乾什麼。有病應尋醫師治，至於治好治不好，努力罷瞭，不要執著。 大乘佛法之興，不是讓人斷絕外相，須知佛眼看來，有無等一，瞭無分彆，世間即是佛土，眾生即是菩提。 那麼人何以處此俗世呢？心安而行，據理而作，但無所執。如此，則世間即淨土，苦海即彼岸，人心即佛心。
评分“普陀山佛學叢書”之一種，此係列基本也算是丁仲祜先生的佛學著作集，丁氏一生，兼擅文學宗教，成就非凡。此叢書繁體竪排，印刷排版字體，中規中矩，封麵設計雅緻樸秀，平裝一冊，閱讀方便。擬將此係列收齊。
评分無掛礙故，無有恐怖。
评分內含《心經箋注》《心經詳注》《心經精義》三種，看瞭前後兩種，適閤我這種沒基礎初入門的。詳注太煩，太多沒必要，看瞭幾頁就作罷瞭。
评分讀此經時，痔瘡刺痛，迫腦弱髓，勉強讀至“照見五蘊皆空”，實無法繼續，坐臥不寜，心亂難忍。試問，佛法能空絕此痛否？不能。 佛法隻是說內心無所住，外相無所著，該乾什麼，還當乾什麼。有病應尋醫師治，至於治好治不好，努力罷瞭，不要執著。 大乘佛法之興，不是讓人斷絕外相，須知佛眼看來，有無等一，瞭無分彆，世間即是佛土，眾生即是菩提。 那麼人何以處此俗世呢？心安而行，據理而作，但無所執。如此，則世間即淨土，苦海即彼岸，人心即佛心。
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