開放的作品 在線電子書 圖書標籤: 艾柯 安伯托·艾柯 外國文學 文學 藝術 意大利 文化 文學理論
發表於2025-02-02
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我是因為之前買書的時候他的三本書被打包成一套賣所以纔買瞭,買瞭又不能不看。內容很豐富,教科書級彆的書籍,感興趣看一看也未為不可,但也沒必要為瞭看而硬看。我看瞭四個多月倒是看完瞭,但講真我沒用心看,因為每次看一兩頁就看不進去瞭。
評分果真是搞理論的。還TM懂藝術
評分還是很有收獲的,但是最後一章黑格爾馬剋思客體化異化的部分沒看懂,另外附錄的符號學(應該是吧)好有趣!
評分意義的呈現是宇宙規律無窮盡的展示。骰子一擲,不會改變偶然
評分20170908-0927
安伯托•艾柯(UmbertoEco) 享譽世界的哲學傢、曆史學傢、文學批評傢、符號學傢、美學傢和小說傢,20世紀後半葉最耀眼的意大利作傢,當代最偉大的小說傢之一,歐洲重要的公共知識分子。艾柯的學術研究縱橫古今,小說隨筆睿智幽默,著作橫跨多個領域,並在各領域都有經典建樹。
1932年,艾柯誕生於意大利西北部皮埃濛蒂州的亞曆山大,這個小山城有著不同於意大利其它地區的文化氛圍,更接近於法國式的冷靜平淡而非意大利式的熱情漾溢。艾柯不止一次指齣,正是這種環境塑造瞭他的氣質:“懷疑主義、對花言巧語的厭惡、從不過激、從不做誇大其詞的斷言”。
艾柯是後現代文學批評的奠基人之一,更是符號學領域的開拓者。1971年,艾柯在歐洲最古老的大學博洛尼亞大學創立瞭國際上第一個符號學講席;四年後因發錶符號學權威論著《符號學原理》,艾柯成為博洛尼亞大學符號學講座的終身教授。此外,艾柯還在美國西北大學(1972)、耶魯大學(1977)、哥倫比亞大學(1978)等著名院校授課,以符號學傢聲名遠揚。
有評論傢說,閱讀安伯托•艾柯,對我們的精神痼疾而言是一種解毒。艾柯的寫作範圍無所不包,諸如足球、色情片和咖啡壺之類看似“無腦”的話題,在他筆下變得既有趣又深刻。他是一位真正百科全書式的人物,至今齣版的各類著作已達140餘種,主要作品有:《誤讀》《帶著鮭魚去旅行》《開放的作品》《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多裏諾》《植物的記憶與藏書樂》《彆想擺脫書》《不存在的結構》《悠遊小說林》《中世紀藝術與美學》《符號學理論》等。
《開放的作品》是艾柯最重要的學術著作,是當代意識理論的革命性標誌作品,以及討論語言技術和20世紀先鋒藝術的思想意識作用的坐標。艾柯作品理論中的“開放性”這一重要概念在西方文本理論中具有重要意義。
書中涵蓋瞭十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播 的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用等。
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艾柯比那些稱之為行動者和組閤學者的美學傢們更深刻、更有說服力。因為艾柯從總體齣發,曆史地看待“開放的作品”這一問題,即把它看作西方文明的一個自有現象。
——米歇爾•澤拉法《新觀察傢》
在思想評論的巨大十字路口,齣現瞭一位對自己的時代以及自己時代的人進行評論的最現代的偉大分析傢,他在分析自己的時代時通過直覺發現瞭未來評論的預兆。
——弗朗索瓦•馮•拉埃爾
這是一部非常重要的書,據我們所知,這是全麵分析當代藝術的設計和方法的最早努力之一。它明白無誤地錶明瞭我們時代的藝術的深刻進步作用。
——讓-保羅•比埃爾《左翼報》
在《開放的作品》中,艾柯主張,不管作者的意圖如何,讀者有自由選擇去解讀一本書的權利——這個觀點在如今已是文學界的常識。
——《衛報》
安伯托•艾柯这个名字之于中文系学生,有一种微妙的感觉。从小说《玫瑰的名字》再到《傅科摆》,几乎是半懂不懂地去滴滴答答地阅读,赞其功力了得,叹己才疏学浅。打开这本《开放的作品》,作为一本学术书籍,更不用奢望它是一本好读的书。但作为自我挑战与读者修养提升,这...
評分 評分打破现实中存在的东西,将其重新组合,持续的创造出前所未有的新的物亦或是形式,这些工作非具备天才的智慧和感悟力而不能完成,而且还要兼顾创造力的持续阶段,难度可想而知。但退而求其次,在内部对已有的旧形式所形成的产品进行革新(非抛弃所有的一切进行颠覆)进而有所亮...
評分最早接触艾柯是以前混迹的cnnirvana论坛的一个朋友发的一封邮件。邮件里对这位意大利作者的赞美没有丝毫吝惜。直到后来《玫瑰的名字》新版高调首发,与记忆库里的艾柯终于联系起来,兴奋的等待首发之日就第一时间购入。恩,只是购入,阅读又是很久以后的一个故事了。其...
評分听到我最近在读的书是《开放的作品》,朋友立刻发出讶异的反问:“你还读艾柯的书?!”这句话的弦外之音大约是“他的书太难读懂”或者“你还不够格”诸如此类。 不难理解,作为非专业人士,想要挑战学术巨擘的先锋之作,难免被嘲笑自不量力,但我的确是想尝试“从本书读...
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