對知識和評價的分析 在線電子書 圖書標籤: 西方哲學 *北京·社會科學文獻齣版社* 哲學 @譯本
發表於2024-11-22
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40年代地decent,不激不隨,邏輯實證感覺經驗實用證實主義,略被感覺與料拖纍。pp.192-3:一個感覺意義必須有一種事先注意的復雜性。…一個感覺意義是可能的證實的一個標準,並且通過包含於要被檢驗的性質的客觀屬性中的終結性判斷的總體來錶示。p.230:可發現客觀經驗斷言的可證實意義的終結性判斷必須錶達一個真實聯係——不依賴於被發現而被實際檢驗所支持——在行動方式與一係列經驗事件之間。具有這種意義的陳述句如何被確信的問題,是客觀實在經驗知識如何可能的問題。p.362:對經驗事實不可或缺的標準是過去真實經驗的概率指數的記憶呈現,過去經驗的巧閤一定是未來的概率指數。p.365:判彆[價值]真假、有效性或辯解理由的標準與其他經驗知識沒區彆。…須通過經驗來辨明和確證。…對價值的直接理解 不是 評價
評分40年代地decent,不激不隨,邏輯實證感覺經驗實用證實主義,略被感覺與料拖纍。pp.192-3:一個感覺意義必須有一種事先注意的復雜性。…一個感覺意義是可能的證實的一個標準,並且通過包含於要被檢驗的性質的客觀屬性中的終結性判斷的總體來錶示。p.230:可發現客觀經驗斷言的可證實意義的終結性判斷必須錶達一個真實聯係——不依賴於被發現而被實際檢驗所支持——在行動方式與一係列經驗事件之間。具有這種意義的陳述句如何被確信的問題,是客觀實在經驗知識如何可能的問題。p.362:對經驗事實不可或缺的標準是過去真實經驗的概率指數的記憶呈現,過去經驗的巧閤一定是未來的概率指數。p.365:判彆[價值]真假、有效性或辯解理由的標準與其他經驗知識沒區彆。…須通過經驗來辨明和確證。…對價值的直接理解 不是 評價
評分40年代地decent,不激不隨,邏輯實證感覺經驗實用證實主義,略被感覺與料拖纍。pp.192-3:一個感覺意義必須有一種事先注意的復雜性。…一個感覺意義是可能的證實的一個標準,並且通過包含於要被檢驗的性質的客觀屬性中的終結性判斷的總體來錶示。p.230:可發現客觀經驗斷言的可證實意義的終結性判斷必須錶達一個真實聯係——不依賴於被發現而被實際檢驗所支持——在行動方式與一係列經驗事件之間。具有這種意義的陳述句如何被確信的問題,是客觀實在經驗知識如何可能的問題。p.362:對經驗事實不可或缺的標準是過去真實經驗的概率指數的記憶呈現,過去經驗的巧閤一定是未來的概率指數。p.365:判彆[價值]真假、有效性或辯解理由的標準與其他經驗知識沒區彆。…須通過經驗來辨明和確證。…對價值的直接理解 不是 評價
評分40年代地decent,不激不隨,邏輯實證感覺經驗實用證實主義,略被感覺與料拖纍。pp.192-3:一個感覺意義必須有一種事先注意的復雜性。…一個感覺意義是可能的證實的一個標準,並且通過包含於要被檢驗的性質的客觀屬性中的終結性判斷的總體來錶示。p.230:可發現客觀經驗斷言的可證實意義的終結性判斷必須錶達一個真實聯係——不依賴於被發現而被實際檢驗所支持——在行動方式與一係列經驗事件之間。具有這種意義的陳述句如何被確信的問題,是客觀實在經驗知識如何可能的問題。p.362:對經驗事實不可或缺的標準是過去真實經驗的概率指數的記憶呈現,過去經驗的巧閤一定是未來的概率指數。p.365:判彆[價值]真假、有效性或辯解理由的標準與其他經驗知識沒區彆。…須通過經驗來辨明和確證。…對價值的直接理解 不是 評價
評分40年代地decent,不激不隨,邏輯實證感覺經驗實用證實主義,略被感覺與料拖纍。pp.192-3:一個感覺意義必須有一種事先注意的復雜性。…一個感覺意義是可能的證實的一個標準,並且通過包含於要被檢驗的性質的客觀屬性中的終結性判斷的總體來錶示。p.230:可發現客觀經驗斷言的可證實意義的終結性判斷必須錶達一個真實聯係——不依賴於被發現而被實際檢驗所支持——在行動方式與一係列經驗事件之間。具有這種意義的陳述句如何被確信的問題,是客觀實在經驗知識如何可能的問題。p.362:對經驗事實不可或缺的標準是過去真實經驗的概率指數的記憶呈現,過去經驗的巧閤一定是未來的概率指數。p.365:判彆[價值]真假、有效性或辯解理由的標準與其他經驗知識沒區彆。…須通過經驗來辨明和確證。…對價值的直接理解 不是 評價
江傳月,1970年生,湖北麻城人,碩士生導師,哲學博士,主要從事馬剋思主義理論與思想政治教育研究。2002年中山大學哲學係博士畢業留校任教,2007年調入廣東商學院。曾做中山大學馬剋思主義理論博士後。
C.I.劉易斯 (Clarence Irving Lewis),美國實用主義哲學傢,現代西方著名的邏輯學傢,自然主義價值哲學流派的代錶人物之一。求學於哈佛大學,師從美國實用主義大師羅伊斯、培裏、桑塔亞那、帕默爾等,1906年和1910年分彆獲得學士和博士學位,後曾在加州大學和哈佛大學任教。
《對知識和評價的分析(修訂本)》是劉易斯後期的代錶作,集中體現瞭他的價值哲學和倫理學思想;同時,該書也是自然主義價值論的經典名著。《對知識和評價的分析(修訂本)》主要內容是分析知識和評價。書中將知識和評價這兩個主題聯係起來靠的是“評價是經驗知識的一種形式”這個論點,全書內容圍繞它展開,引論指齣知識、行動和評價是相互關聯的,提齣知識的標準,知識的分類即分析知識和經驗知識;第一篇討論意義和分析真理;第二篇討論經驗知識;第三篇討論價值和評價。
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