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出版者:社会科学文献出版社

作者:张金岭

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2018-5-1

价格:CNY 98.00

装帧:平装

isbn号码:9787520126861

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• 人类学
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• *北京·社会科学文献出版社*
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法国文化想象中的他者建构 这本书将深入探讨法国文化史上，主体（法国人）如何通过建构“他者”来定义和巩固自身身份的复杂过程。我们将从历史、社会、文学、艺术等多个维度，剖析法国人看待、理解和描绘异质群体的方式，以及这些建构如何塑造了法国的自我认知和国家叙事。 历史的棱镜：从殖民到移民，他者的演变 本书并非简单罗列法国历史上出现的“他者”，而是追溯这些他者形象在法国文化想象中是如何随着历史变迁而演变的。我们将审视： 殖民时代的“他者”： 法国作为殖民帝国，如何在遥远的土地上构建出“野蛮”、“异域”但又充满魅力的“东方”、“非洲”形象，以此来论证自身的文明优越性和统治合法性。我们将分析当时的文学作品、旅行记、展览，以及官方宣传，如何描绘这些被殖民者，以及这些描绘如何反哺了法国本土的自我认同。例如，拿破仑远征埃及留下的文化遗产，如何在法国内部激发了对“埃及的”神秘想象，并与法国的古代荣耀联系起来。 民族国家的形成与内部的“他者”： 在法国大革命后，民族国家的构建过程也伴随着对内部“非我族类”的排斥和规训。例如，我们可能会探讨当时对地方语言、习俗、宗教少数群体的“同化”政策，以及这些群体如何在国家叙事中被边缘化或刻板化。布列塔尼、巴斯克地区等地的文化特色，如何被视为“不那么法国”的元素，以及这种认知如何影响了国家认同的统一。 近现代的移民潮与新的“他者”： 随着两次世界大战后的移民涌入，法国社会迎来了新的“他者”群体，尤其是来自北非、撒哈拉以南非洲以及亚洲的移民。本书将重点分析这些新移民在法国文化想象中如何被定位。是作为“文化冲击”的威胁，还是作为“多元文化”的贡献者？我们将考察媒体、政治言论、社会评论以及艺术作品中，对这些群体的各种描绘，以及这些描绘如何引发了社会辩论和身份认同的再思考。例如，关于“法国身份”的讨论，常常围绕着这些移民群体展开。 文化的镜像：文学、艺术与影像中的他者 他者的形象并非仅仅存在于官方话语或历史叙事中，它们更深刻地渗透在法国的文学、艺术和影像作品里。本书将通过分析具体的文化文本，揭示他者在法国文化想象中的多重面貌： 文学作品中的他者： 从19世纪的小说家笔下对异域风情的描绘，到20世纪知识分子对“他者”身份的哲学反思，文学始终是他者形象的重要载体。我们将考察，例如，福楼拜的《萨朗波》中对迦太基的想象，或者加缪的作品中对阿尔及利亚的描绘，这些作品如何塑造了读者对这些地域和人群的认知。同时，也会关注移民作家如何通过他们的作品，打破原有的刻板印象，发出自己的声音，重塑“他者”的形象。 艺术的视觉呈现： 从19世纪的东方主义绘画，到现代雕塑和摄影，视觉艺术为他者形象提供了直观的呈现。本书将分析，例如，德拉克洛瓦笔下的北非景象，或是现代摄影师镜头下的移民社群，这些艺术作品是如何通过构图、色彩、主题等方式，建构和传播特定的他者观。我们还将探讨，艺术作品在挑战或强化既有刻板印象方面的作用。 影像的力量： 电影、纪录片、电视节目等影像媒介，在当代法国社会中扮演着至关重要的角色。本书将审视，不同类型的法国电影，例如探讨移民题材的电影，或是描绘法国历史的影片，是如何塑造观众对“他者”的理解。是侧重于展现冲突与隔阂，还是强调融合与共存？我们将分析影像的叙事策略和视觉符号，如何潜移默化地影响法国人的他者想象。 理论的透视：权力、认同与他者化 构建“他者”并非一个纯粹的文化现象，它深刻地与权力关系、社会结构和个体认同紧密相连。本书将借鉴相关的理论视角，例如后殖民理论、批判理论、身份政治等，来深化对法国文化想象中他者建构的理解： 权力与他者化： “他者”的建构往往是主体（法国人）维护自身权力地位的一种方式。通过将某些群体定义为“他者”，主体能够确证自身的“正常性”、“优越性”和“主体性”。本书将探讨，在不同的历史时期，这种权力运作是如何体现在他者形象的塑造中的。例如，将殖民地人民描绘成需要被“文明化”的“儿童”，便是权力关系的一种体现。 认同的协商与构建： “他者”的形象并非一成不变，它常常在与主体的互动中不断被协商和修正。法国主体在建构他者形象的同时，也在不断地调整和巩固自身的身份认同。本书将分析，他者形象的演变如何折射出法国社会内部的焦虑、期望和价值观的变迁。例如，对“法国价值观”的强调，常常是在回应外部“他者”带来的挑战。 “他者”的能动性与抵抗： 本书并非仅仅将“他者”视为被动的客体，而是关注“他者”群体自身如何理解、回应甚至挑战法国主体对其的建构。移民群体、少数民族等如何通过自身的文化实践、社会运动、艺术表达等方式，重塑自我形象，挑战刻板印象，争取话语权。我们将探讨，“他者”的能动性在多大程度上影响了法国文化想象的格局。 本书的意义与展望 通过对法国文化想象中他者建构的深入剖析，本书旨在提供一个多层次、多视角的理解框架。我们希望读者能够认识到，“他者”的形象并非天然存在，而是历史、文化和权力交织作用下的产物。理解这些建构过程，不仅有助于我们更深刻地认识法国自身，更能启迪我们反思我们自身是如何看待和定义“他者”的，从而在多元化的当今世界，促进更具包容性和理解力的跨文化对话。本书最终期望能引发对身份、认同、偏见与共存等一系列重要议题的深入思考。

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这本书的书名非常引人入胜，让我对法国人的文化视角产生了浓厚的兴趣。我一直对“他者”这个概念在人类社会中的普遍性感到着迷，特别是当它与一个具有悠久文化历史和复杂社会结构的国度——法国——相结合时。我很好奇，究竟是怎样的历史事件、哲学思潮，甚至是艺术作品，共同塑造了法国人在审视和理解“他者”时的独特方式？书中是否会深入探讨法国殖民历史对其文化想象的影响？抑或是，是否存在着某种“法式”的启蒙主义遗产，使得他们看待异质性文化时，既带着一丝理性审视，又可能潜藏着某种文化优越感？我尤其关注书中是否会讨论到，法国人在面对近现代以来全球化浪潮中，其“他者”建构的模式是否有所演变，比如对于来自北非、中东等地的移民群体，其文化想象又是如何被描绘和理解的？这种建构，是倾向于融合，还是加剧了文化隔阂？我期待书中能提供一些具体的案例分析，来佐证这些理论性的探讨，例如通过对某部法国文学作品、电影，甚至是社会运动的解读，来揭示其背后“他者”想象的逻辑。我对书中可能涉及到的“他者”的“异域风情”式想象，或者是一种带有“文明拯救”色彩的解读，都充满期待，希望能从中获得深刻的启示，理解文化是如何在内部塑造对外部的认知，并进一步反思我们自身在看待“他者”时的局限性。

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这本《法国人文化想象中的他者建构》书名，让我眼前一亮，直接触及到我一直以来对文化研究的兴趣点。我总觉得，任何一个民族或国家的文化，其核心的自我认知，往往是通过与“他者”的对比和界定来完成的。而法国，作为一个在世界范围内拥有深远文化影响力的国度，其“他者”的建构，无疑会具有其独特的历史印记和文化逻辑。我非常期待书中能够深入探讨，在法国的启蒙时代、浪漫主义思潮，乃至现代主义的浪潮中，这些重要的思想流派是如何影响了法国人对于“他者”的感知和理解。例如，理性主义是否让他们倾向于将“他者”置于科学和文明的审视之下？浪漫主义又是否让他们对“他者”的异域风情和情感世界产生了特别的迷恋，甚至是一种带有理想化色彩的想象？我尤其好奇，书中是否会剖析法国人在面对现实世界的挑战，比如移民潮、全球化带来的文化冲击时，其传统的“他者”想象是否会发生裂变，又或者被新的叙事所取代？我希望书中能够提供一些生动的案例，或许是文学作品中的人物塑造，或许是社会群体之间的互动，来展现这种“他者”建构的动态过程，以及其中可能存在的权力关系和文化张力。

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这本书的书名，直观地展现了研究的焦点：法国文化如何想象并建构“他者”。这让我联想到，在任何文化体系中，“他者”的出现，往往是为了确立“自我”的存在和边界。法国文化，如此深厚且富有表现力，其对“他者”的描绘，必然会折射出法国社会自身的历史、价值观和权力结构。我迫切想知道，书中是否会深入分析，法国在殖民扩张时期，是如何将殖民地人民“他者化”的，这种“他者化”是否伴随着等级区分和文化贬低？而到了后殖民时代，这种“他者”的形象是否发生了转变，或者又演变成了新的形式？我尤其关注书中是否会探讨，法国主流文化对一些特定群体的“他者化”倾向，比如对穆斯林移民的文化想象，或者对某些少数民族的刻板印象。这种建构，是否会对这些群体在法国社会中的融入产生实质性的影响？我希望书中能够通过对具体文化文本的细致解读，例如法国电影、小说、艺术作品，或者社会评论，来展现“他者”建构的复杂性和多面性，揭示其背后隐藏的意识形态和权力运作。这本书，无疑将为我提供一个深入理解法国文化如何处理内外差异的独特视角。

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读到这本书的书名，我立刻联想到许多关于文化认同与差异的研究。法国作为一个在世界文化舞台上占据重要地位的国家，其文化想象中的“他者”建构，必然会牵扯到复杂的历史进程和社会变迁。我非常好奇，书中是否会追溯法国在不同历史时期，例如大革命时期、拿破仑时期、以及两次世界大战之间，其对“他者”的定义和理解是如何变化的？是欧洲其他民族，还是海外殖民地人民，亦或是内部的少数群体，都可能成为其文化想象中的“他者”。我猜想，书中可能会探讨诸如“文明”与“野蛮”、“理性”与“情感”、“中心”与“边缘”等二元对立，如何在法国的文化叙事中被用来构建“他者”的形象。另外，我希望书中能触及到，法国的文学、艺术，特别是电影，在塑造和传播这些“他者”形象方面扮演的角色。是不是存在着某种“法国式”的浪漫主义或现实主义视角，在描绘“他者”时，既有吸引力，也可能包含着刻板印象？我对于书中是否会涉及法国左翼知识分子对“他者”的关注，以及这种关注是否又会衍生出新的“他者”化倾向，也感到非常好奇。总而言之，我对这本书能够提供对法国文化内部视角与外部形象建构之间关系的深度剖析，充满了期待。

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这本书的书名听起来就非常有学术深度，我特别感兴趣的是“建构”这个词所蕴含的意义。这意味着“他者”并非天然存在，而是通过文化的力量，通过法国人的集体意识，被创造和定义出来的。那么，究竟是谁在进行这种建构？是精英阶层，是媒体，还是普通民众？书中是否会探讨不同社会群体在建构“他者”过程中的作用和话语权差异？我猜测，书中可能会聚焦于法国在塑造其国民身份认同的过程中，如何通过划定“他者”来确立自身的边界和独特性。这种“他者”的形象，可能是对自身某种特质的映照，也可能是对自身不足之处的投射。我对书中关于“他者”的“他性”特征的解读尤为关注，例如，法国人是如何将某些文化特征视为“非我族类”的，而这些特征又是否承载着某种价值判断？我希望书中能够提供一些具体的、具有说服力的文本分析，例如通过分析某位法国作家笔下的异域人物，或是某种流传甚广的民间传说，来揭示“他者”建构的微观机制。此外，我对于书中是否会涉及后殖民理论的视角，以及这种视角如何挑战和重塑法国传统意义上的“他者”建构，也抱有极大的兴趣。

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前半部分比较有意思，理论和文献的梳理比较有启发，后半部分感觉分析还是稍有欠缺

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庞杂 冗余 概念一大堆 作者主观色彩也挺强的 但田野资料丰富

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前半部分比较有意思，理论和文献的梳理比较有启发，后半部分感觉分析还是稍有欠缺

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看了就停不下来的一本书。萨特的东方学是贯穿的线索。讲了很多作者在法国结识的朋友，对中国的热爱，感人

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写得很有意思，但作为博论，问题意识不够聚焦，材料处理不够规范，理论经验两张皮