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2018/11/22~2018/12/17 孔子言“剋己復禮”，孟子言“浩然正氣”，荀子言“隆禮尊賢”，儒傢三賢在不同的時代背景下對“仁”進行瞭不同的闡釋，孔子所言更近倫理學，孟子所言更近社會學，唯荀子所言更近政治學。先秦儒傢至荀子乃集大成。

這個版本我不是很喜歡，校對有些粗心，分段亂亂的。

讀《荀子》畢，仁義被孔孟曰盡，孫卿講禮——並雜以天道物換之理，兼以規王禦霸之術，以天下之勢而為之，我好怕怕，法由是而生焉。先秦諸子，孔子濟世，孟子救世，老子玩世，莊子嘲世，孫子用世，蘇張欺世，如此雲雲。獨有孫卿憤世，憤世之不彰，而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正，為文峻刻，說理滴水不漏，又好作月旦評。讀其書，畏其人，孫卿是也。反正我是怕怕。

2018/11/22~2018/12/17 孔子言“剋己復禮”，孟子言“浩然正氣”，荀子言“隆禮尊賢”，儒傢三賢在不同的時代背景下對“仁”進行瞭不同的闡釋，孔子所言更近倫理學，孟子所言更近社會學，唯荀子所言更近政治學。先秦儒傢至荀子乃集大成。

楊倞本參考道藏本，對其進行校注，有些地方後來的學者雖指明少許錯誤，但也是幾種代錶版本之一。另外簡體橫排看著不舒服。

读《荀子》最大的感触是“矛盾”，可以从荀子诸多前后矛盾的文章中感受到先秦知识分子内心的煎熬。春秋战国，天下无道已久矣，就连孔子自己都感叹“道大概不能实行了吧”，孔子后二百多年，仁义之道仍无法使天下和平，知识分子追求大道的决心产生动摇。再加上商鞅辅佐秦孝公，...  

摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...  

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

多数章节我觉得不是我等小民要看滴，治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以，劝学、修身、不苟等几个章节是重点，其余的，走马观花之，足矣。 另外觉得，荀子是一个很喜欢讲大道理的人，可是这本书呢有太多“道理”了，很多时候看...  

荀子“学不可以已”，与孔子“学而时习之”，皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之：“故道经曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术，在隆礼、尚贤、使能，曰：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾...