管子研究史 在線電子書 圖書標籤: 諸子 思想史 工具書 經濟 管子 文獻學 先秦諸子 先秦哲學
發表於2024-12-25
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《管子》研究史即《管子》其書連及管子其人的接受與闡釋史,其中,經濟之用漸成主乾,而賈誼之禮治、晁錯之軍事運用皆衍為旁枝。按著者揭示,曆時性的研究史體現於辨僞、校注、思想評價、文句引用、治道運用等多個維度,單就流傳至今的靜態文本而言,語錄、專題與解經等不同文體形態便涵蓋瞭實錄、托名與詮解的多種可能。諸子序列中的《管子》,“非一人之筆,亦非一時之書”,雜糅瞭儒、道、墨、法、兵乃至農、陰陽、縱橫等諸傢思想,不惟是管子係列的“文本庫”,更成為百傢爭鳴的結晶體。就復雜性而言,《管子》與《莊子》類似,靜態的文本背後是錯綜復雜的曆時性成書過程。如何彆白剝離而“以管子還管子”、“以後學還後學”和“以托名者還托名者”,是否可以語言為單位而藉鑒劉笑敢先生的《莊子》研究呢?盡管劉先生曾自稱其方法不具備普遍性
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評分《管子》研究史即《管子》其書連及管子其人的接受與闡釋史,其中,經濟之用漸成主乾,而賈誼之禮治、晁錯之軍事運用皆衍為旁枝。按著者揭示,曆時性的研究史體現於辨僞、校注、思想評價、文句引用、治道運用等多個維度,單就流傳至今的靜態文本而言,語錄、專題與解經等不同文體形態便涵蓋瞭實錄、托名與詮解的多種可能。諸子序列中的《管子》,“非一人之筆,亦非一時之書”,雜糅瞭儒、道、墨、法、兵乃至農、陰陽、縱橫等諸傢思想,不惟是管子係列的“文本庫”,更成為百傢爭鳴的結晶體。就復雜性而言,《管子》與《莊子》類似,靜態的文本背後是錯綜復雜的曆時性成書過程。如何彆白剝離而“以管子還管子”、“以後學還後學”和“以托名者還托名者”,是否可以語言為單位而藉鑒劉笑敢先生的《莊子》研究呢?盡管劉先生曾自稱其方法不具備普遍性
評分《管子》研究史即《管子》其書連及管子其人的接受與闡釋史,其中,經濟之用漸成主乾,而賈誼之禮治、晁錯之軍事運用皆衍為旁枝。按著者揭示,曆時性的研究史體現於辨僞、校注、思想評價、文句引用、治道運用等多個維度,單就流傳至今的靜態文本而言,語錄、專題與解經等不同文體形態便涵蓋瞭實錄、托名與詮解的多種可能。諸子序列中的《管子》,“非一人之筆,亦非一時之書”,雜糅瞭儒、道、墨、法、兵乃至農、陰陽、縱橫等諸傢思想,不惟是管子係列的“文本庫”,更成為百傢爭鳴的結晶體。就復雜性而言,《管子》與《莊子》類似,靜態的文本背後是錯綜復雜的曆時性成書過程。如何彆白剝離而“以管子還管子”、“以後學還後學”和“以托名者還托名者”,是否可以語言為單位而藉鑒劉笑敢先生的《莊子》研究呢?盡管劉先生曾自稱其方法不具備普遍性
《 研究史:戰國至宋代》講述管仲在中國曆史上占有重要地位。首先,他是兩韆多年前華夏文明的捍衛者,是中華大一統思想的先聲,其次,他是中國古代成就卓著的改革傢之一,被梁啓超譽為“中國之最大政治傢”。再次,他是法傢思想的先驅,開創瞭我國古代以法治國的傳統。作為春鞦政壇上的領軍人物,管仲富國強兵的經世思想對後人影響深遠。據《國語·晉語》,嫁給晉公子重耳的齊薑氏,在管仲去世若乾年後依然嫻熟地背誦著管仲“綱紀齊國”的治國言論。到瞭戰國末期,承載著管仲思想的《管子》篇章已在社會上廣為流傳瞭。
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