名家與荀子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:學生書局

作者:牟宗三

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007

价格:NT$ 220

装帧:

isbn号码:9789571500546

丛书系列:學生書局牟宗三先生著作單行本

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《名家与荀子》 本书是对中国古代思想史上两位重要人物——名家代表人物和荀子——思想体系进行深入考察的学术专著。全书在严格遵循历史文献与学术研究的基础上，旨在揭示名家思想的独特之处及其对中国哲学史的贡献，同时亦深入剖析荀子作为儒家集大成者，其思想体系的形成、发展及其深远影响。 第一章：名家思想的源流与特征 本章将追溯名家思想的起源，探讨其在春秋战国时期出现的社会历史背景。我们将从“名不副实”的争议出发，分析名家“辨名”、“析理”的核心主张。重点介绍公孙龙、惠施等代表人物的哲学观点，例如公孙龙的“白马非马”命题，并非否定事物的客观存在，而是强调概念与实体的区分，以及名实关系的辩证统一。我们会深入分析其逻辑思辨的方法，如“以辞害意”的辩论技巧，以及名家如何通过对名实关系的探讨，触及了语言哲学、逻辑学等早期哲学议题。本章还将梳理名家思想与其他诸子百家，特别是道家、墨家等流派之间的论辩与相互影响，阐明名家在思想史上的独特性。 第二章：名家思想的逻辑与辩证 名家以其独特的逻辑辩论著称，本章将聚焦于名家思想的逻辑学维度。我们将详细解析名家代表人物的论证方式，如“指物”、“言辩”等，探讨其对概念、范畴、判断等逻辑要素的运用。例如，公孙龙的“龙游于穴，穴中有龙”的论证，展现了其对空间、位置关系的精确辨析。我们将尝试还原名家在当时的语境下，如何通过严谨的逻辑推理，挑战传统观念，推动思维的革新。同时，本章也会审视名家逻辑辩证的局限性，例如有时过于注重形式而忽略内容，以及其理论在实践中的应用问题。通过对名家逻辑的梳理，我们可以更好地理解中国古代哲学对于思维形式的早期探索。 第三章：荀子思想的时代背景与核心关怀 本章将从时代背景出发，阐释荀子思想的形成与发展。我们将考察战国末期社会动荡、礼崩乐坏的局面，以及知识分子在乱世中的思想探索。荀子作为一位积极入世的政治思想家，其核心关怀在于如何重建社会秩序，确立君主权威，培养合格的政治人才。本章将深入分析荀子对人性本恶的论断，以及这一论断的哲学依据和社会功能。我们将探讨荀子如何以“天”、“性”、“情”、“伪”等概念来构建其人性论，并论述“性恶”思想如何成为其“隆礼”、“重法”、“师道”等一系列政治思想的基石。 第四章：荀子的“天论”与“性恶” 本章将集中探讨荀子哲学体系中的两大重要支柱——“天论”与“性恶”。在“天论”方面，我们将阐述荀子“天”的自然观，即“天”的运行不以人的意志为转移，强调“尽人事而听天命”。荀子反对“天命论”的宿命论倾向，主张人应发挥主观能动性，改造自然，以顺应“天”的规律。在“性恶”方面，我们将深入剖析荀子“性恶”的含义，澄清其并非否定人的一切善性，而是强调人的本性中存在趋利避害、好逸恶劳的因素，因此需要通过后天的教化和“伪”来加以改造。我们将对比荀子与孟子在人性问题上的不同观点，并分析荀子“性恶”论对后世思想史的影响。 第五章：荀子的“礼”、“法”与“师道” 本章将深入分析荀子在政治思想和教育思想上的核心建构。我们将探讨荀子为何强调“礼”的重要性，将“礼”视为规范人伦、维系社会秩序的根本。荀子对“礼”的论述，不仅仅是道德规范，更是政治制度的有机组成部分。同时，我们也将考察荀子对“法”的重视，他认为“法”是“礼”的补充与强化，是统治者推行“礼”的重要手段。荀子“隆礼”、“重法”的政治思想，体现了他对理性治国和法治的早期认识。此外，本章还将重点关注荀子的“师道”思想。荀子强调“学”在后天，尤其重视“师”的作用，认为“君子之学，不日进也”。我们将分析荀子关于学习方法、尊师重道等观念，以及这些思想在教育实践中的意义。 第六章：名家与荀子思想的比较与融合 本章将站在更高视角，对名家与荀子两者的思想进行深入的比较与评价。我们将分析名家在逻辑、语言、辩论等方面的贡献，以及荀子在政治哲学、伦理学、教育学等方面的深刻洞见。我们将探讨名家与荀子思想在某些侧面的共通之处，例如对现实社会的关注，对理性思维的重视。同时，我们也将清晰地辨析他们之间的差异，例如在人性观、社会治理理念上的不同侧重。本章还将尝试性地探讨名家思想对荀子思想可能产生的间接影响，以及两位思想家在中国哲学史上的历史地位和现实意义。通过这种比较，我们旨在更全面地理解中国古代思想的多样性与复杂性，以及不同思想流派之间的对话与碰撞。 结语 本书旨在通过对名家与荀子思想的系统梳理与深入分析，为读者呈现中国古代哲学史上的两道独特风景。名家以其精妙的逻辑和对概念的辨析，拓展了哲学思辨的边界；而荀子则以其深邃的政治智慧和对人性的洞察，为后世留下了宝贵的思想遗产。本书希望通过严谨的学术探讨，能够激发读者对中国古代思想的兴趣，并从中获得启迪。

评分☆☆☆☆☆

牟先生一方面突破了以往的荀学研究范式，对荀子的思想作了全新的解读，另一方面又尝试对荀学进行现代价值的转换。他对荀学的基本立场和观点，确实具有全新的意义。不过，他对荀子“礼义之统”的解析至少存在以下几个问题：（1）“主观精神”、“客观精神”与“绝对精神”...

评分☆☆☆☆☆

牟先生一方面突破了以往的荀学研究范式，对荀子的思想作了全新的解读，另一方面又尝试对荀学进行现代价值的转换。他对荀学的基本立场和观点，确实具有全新的意义。不过，他对荀子“礼义之统”的解析至少存在以下几个问题：（1）“主观精神”、“客观精神”与“绝对精神”...

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牟先生一方面突破了以往的荀学研究范式，对荀子的思想作了全新的解读，另一方面又尝试对荀学进行现代价值的转换。他对荀学的基本立场和观点，确实具有全新的意义。不过，他对荀子“礼义之统”的解析至少存在以下几个问题：（1）“主观精神”、“客观精神”与“绝对精神”...

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这本书的另一个亮点在于，它不仅仅是枯燥的学术论述，更是一场思想的对话。作者在探讨名家与荀子思想时，并没有采取简单的线性叙述，而是通过对比、参照、辩驳等多种方式，展现了思想之间的碰撞与交流。这种对话式的写作方式，使得读者能够更清晰地看到不同思想体系之间的异同，以及它们在发展过程中所经历的演变。我从中学习到了如何进行批判性思维，如何多角度地理解一个思想，而不是简单地接受或否定。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我时常会停下来思考，作者的这些论述与当今社会又有着怎样的关联。名家对逻辑和语言精确性的追求，对于我们今天在信息爆炸时代如何清晰表达和有效沟通，具有重要的指导意义。而荀子关于教育、礼法和社会秩序的构想，在现代社会建设中，依然能够提供宝贵的启示。作者在书中并非刻意强调这些现实关联，但其严谨而深刻的论述，自然而然地引发了读者的思考，使得这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本具有现实关怀的读物。

评分☆☆☆☆☆

接着，我对书中关于荀子思想的阐述同样感到受益匪浅。作者并没有将荀子简单地视为“性恶论”的代表，而是全面地展现了荀子思想的丰富性和复杂性。从“性恶”到“化性起伪”，作者细致地勾勒了荀子如何通过后天的人为努力，特别是教育和礼法的引导，来塑造人的道德品格和完善社会秩序。书中对“隆礼重法”的深入解读，让我对古代中国政治思想的运作有了更深刻的认识。作者强调了荀子在建构一个稳定有序的社会过程中所扮演的重要角色，以及他对君权、法制和教化的重视，这些思想在今天依然具有重要的借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

《名家与荀子》这本书，初见书名，便被一种古老而又充满智慧的吸引力所萦绕。我一直对先秦诸子百家思想颇感兴趣，而“名家”与“荀子”这两个概念的并置，无疑勾起了我深藏于心底的好奇。名家，以其对“名实”关系的精妙辨析，为中国哲学史留下了浓墨重彩的一笔；荀子，作为儒家思想的重要代表，其“性恶论”和“法后王”的政治主张，对后世影响深远。究竟这两者之间存在怎样的联系与张力？它们是如何在思想的洪流中交织，又各自展现出怎样的独特光芒？带着这些疑问，我翻开了这本书。 首先吸引我的，是作者对于名家思想的梳理。它不仅仅是简单地罗列了惠施、公孙龙等人的观点，而是深入挖掘了他们思想的哲学深度。作者以严谨的逻辑和清晰的论证，剖析了名家“离坚白”、“指物作论”等命题背后的思想内核，以及他们如何试图通过对语言和概念的精细考察，来触及事物的本质。我尤其欣赏作者对于名家“名实”之辩的解读，它不仅仅是文字游戏，更是对人类认识世界方式的深刻反思。作者将名家思想置于更广阔的哲学语境中，探讨了其在逻辑学、语言哲学等领域的重要贡献，这使得我对名家的理解不再停留在表面，而是上升到了一个更具理论高度的层面。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我被作者对历史文献的解读能力深深折服。书中引用了大量的古代经典，如《荀子》中的篇章、《名家》的残篇，并对其进行了深入的考证和分析。作者的论述严谨而又充满洞察力，他能够从浩如烟海的史料中提炼出核心观点，并将其清晰地呈现给读者。更重要的是，作者在解读时，并非简单地复述前人观点，而是融入了自己的思考和理解，使得整个论述既有历史的厚重感，又不失现代的学术眼光。这种对史料的驾驭能力，让这本书的学术价值得到了极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格也让我印象深刻。作者的文笔流畅而优美，既有学术的严谨，又不乏文学的韵味。在论述复杂的哲学概念时，作者能够运用生动形象的比喻和贴切的类比，使得原本抽象深奥的思想变得易于理解。同时，作者在行文过程中，也保持着一种从容不迫的节奏，让读者能够沉浸其中，细细品味。我特别喜欢作者在引入新的论点时，所使用的过渡语句，它们自然而然地将读者从一个话题引向另一个话题，使得整本书的阅读体验非常顺畅。

评分☆☆☆☆☆

最为让我惊喜的是，作者并未将名家和荀子割裂开来讨论，而是巧妙地将两者置于思想史的同一框架下进行比较和分析。这种“并置”的视角，让我看到了隐藏在看似不相关的思想家之间的深刻关联。作者探讨了名家对语言的关注，如何可能对荀子关于“名”和“实”的论述产生潜移默化的影响。同时，也分析了荀子在强调“名”的规范性和重要性时，是否也借鉴了名家对“名”的重视。这种跨学派的对话，打破了我以往对不同学派之间独立发展的刻板印象，让我看到了思想发展的内在联系与张力，也促使我重新审视了中国古代哲学思想的多元性和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏作者在书中对“名”与“实”的辩证关系的探讨。名家对“名”的强调，以及荀子对“名”的规范化和政治化的要求，在作者的笔下得到了一个更深层次的融合。作者指出，名家的“名”虽然追求概念的清晰和逻辑的严谨，但在实践层面可能显得过于抽象；而荀子则希望通过“名”来约束行为，实现社会秩序的稳定。两者之间，实际上都触及了语言与现实互动的重要议题。作者的分析让我意识到，对“名”的理解，不仅仅是语言学层面的问题，更是关乎认识论、政治学乃至伦理学的重要环节。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《名家与荀子》是一本值得反复阅读的著作。它以其深厚的学术功底、精妙的论述方式和独特的思想视角，为我打开了一扇通往中国古代哲学智慧的大门。我从中学习到的不仅仅是知识，更是一种思考问题的方式，一种探究真理的精神。这本书的价值，在于它能够引发读者持续的思考和探索，让我对中国古代思想有了更全面、更深刻的认识，也激励我继续在思想的海洋中遨游。

评分☆☆☆☆☆

我从《名家与荀子》这本书中，不仅获得了对名家和荀子思想的深刻理解，更重要的是，它拓展了我对中国古代哲学史的认知视野。作者通过将这两个重要的思想流派并置，揭示了中国古代思想内部的多元性和复杂性，以及它们之间存在的深刻联系。我开始认识到，任何一个思想流派的形成，都不是孤立的，而是与其他思想存在着互动与影响。这种“关联性”的视角，让我对后续的学习和研究都产生了重要的启发。

评分☆☆☆☆☆

断言苏俄之祸，果然不幸言中。

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居然只有五个人标了……明明很靠谱～(￣▽￣～)(～￣▽￣)～

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