韩非子全译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者简介
张觉：男，1949年3
月生于江苏省太仓县茜泾
乡。1977年底考入南京大
学中文系，毕业后考入复
旦大学中文系古汉语专业，
1984年底毕业，获文学硕
士学位。现为中国训诂学
会会员。已出版著作有《韩
非子导读》、《商君书、韩
非子》（点校）、《白话搜神
记》。此外，还在《古籍整
理与研究》、《中国图书馆
学报》、《辞书研究》、《语
言研究》、《古汉语研究》、
《学术研究》、《东岳论丛》、
《东南文化》等62种刊物上
发表了各种文章136篇。
通讯处：200433
上海市7809信箱
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用户评价
他为什么没成为马基雅维利？
评分持道家之筋骨用儒家之辞藻攻伐百家。阳儒阴法之奠者，重农抑商之发端，焚书坑儒之檄文，重法治（王法）弃假仁义之愤笔。然把民不当人，贵君王为天神，而巧尽智机实反人类也！秦二世而亡不拜君所赐焉！
评分他为什么没成为马基雅维利？
评分最关键的几个词是法、术、利、赏、罚等。其中利益似乎又是核心，不论是人际还是政治方面。当然韩非有时关心的可能是更长远的利益，所以有些时候能间接利民。《解老》《喻老》的部分可能需要跟着《老子》一起再读，《内储说》《外储说》的部分很多小故事应该也是有深意的。
评分诸子百家里，最喜欢韩非子的文风，严谨犀利，气盛言宜，不过张觉老师的翻译有出错的地方，瑕不掩瑜。最近看罗翔老师说刑法刚好谈到罪刑法定原则。而韩非子所说的罪刑法定，本质上依旧是张杨君权的需要。但是看冯友兰的解释，说尊君权是当时的政治趋势，韩非子是顺势而为。任何学说都有其时代的局限性，怎么看待这种局限性就要仁者见仁 智者见智了。
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