具体描述
公孙龙子形名发微，ISBN：9787101002706，作者：谭戒甫著
作者简介
目录信息
传略第一
�府第二（道藏本原第一）
论释第三
指物论第一（道藏本原第三）
白马论第二（道藏本原第二）
通变论第三（道藏本原第四）
坚白论第四（道藏本原第五）
名实论第五（道藏本原第六）
学征第四
理诠第五
名通第六
流别第七
评证第八
诡辩第九
纂余第十
原 序
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读《公孙龙子形名发微》，是一种智识上的极大满足。我一直对那些能够拨开迷雾，揭示事物本质的著作情有独钟，而这本书无疑属于此类。作者以其深厚的学养和独特的视角，为我展示了一个更为立体、更为深刻的公孙龙。 书中对于公孙龙“名辩”思想的解读，并没有止步于对“白马非马”的简单复述，而是深入挖掘了其背后所蕴含的认识论和方法论。公孙龙对“同”与“异”、“一”与“多”的辨析，实际上触及了辩证法的一些基本原理。他对“名”的界定，也体现了对逻辑概念清晰化的追求，这对于任何一个致力于进行严谨思考的人来说，都极具启发性。
评分《公孙龙子形名发微》给我带来的最大震撼，在于它颠覆了我过去对“名家”的刻板印象。过去，我一直认为名家不过是一群玩弄辞藻、追求文字游戏的人，对中国哲学史的贡献有限。然而，通过这本书，我看到了名家思想中蕴含的对语言本质、概念形成以及知识分类的深刻思考，而公孙龙无疑是其中的佼佼者。 书中对“名”的定义，并非仅仅是事物的标签，而是包含着对事物属性、特征的概括和界定。公孙龙通过对“白马”与“马”的区分，实际上是在探讨“概念”的边界和“共性”与“特性”的辨析。这种思考，对于我们理解不同文化、不同思维方式之间的沟通障碍，以及如何建立普适性的语言规则，都具有重要的借鉴意义。
评分在我看来，《公孙龙子形名发微》是一本值得反复品读的著作。每一次阅读，都能从中获得新的体悟和启发。公孙龙关于“名”与“实”的探讨，不仅仅是停留在哲学思辨层面，它与我们日常生活中如何清晰地表达、如何准确地理解，有着密不可分的联系。 书中对公孙龙“言”的分析，我体会到了一种对语言边界的探索。他试图通过对语言的精妙运用，来揭示事物真相的一面。这种对语言的敬畏和审慎，以及对逻辑严谨性的追求，对于当下这个信息泛滥、语言表达随意化倾向的时代，无疑具有极强的警示意义。
评分翻开《公孙龙子形名发微》，首先吸引我的是其严谨的学术态度和丰富的文献梳理。作者似乎并没有急于抛出自己的观点，而是花费了大量篇幅来考证公孙龙思想的源流和发展脉络，这让我对这本书的可信度大增。在阅读过程中，我仿佛看到作者披阅古籍，一丝不苟地辨析字词，力求还原公孙龙思想的原貌。这种对历史文献的尊重，是评价一本学术著作不可或缺的品质。 尤其令我印象深刻的是，书中对公孙龙“白马非马”的解释，并没有简单地将其归为诡辩，而是从辩证法的角度，深入剖析了“共相”与“别相”、“概念”与“个体”之间的辩证统一关系。作者通过大量的例证和详细的逻辑推演，揭示了公孙龙思想中蕴含的深刻哲学智慧，这远非一般人所能理解。
评分初见《公孙龙子形名发微》，这书名便勾起了我极大的好奇。公孙龙，那位以“白马非马”之说名垂青史的辩客，他的思想究竟能如何“发微”？“形”与“名”的关联，在古代中国哲学史中本就是一脉相承的重要议题，从孔子的“正名”到老子的“道可道，非常道”，再到后来名家对事物命名和分类的深入探讨，都指向了语言与现实之间微妙而复杂的关系。我期待这本书能够深入浅出地解读公孙龙在这方面的独到见解，解析他是否仅仅停留在诡辩的层面，还是真的提出了关于认识事物、理解世界的一种独特路径。 想象一下，在那个思想蓬勃发展的战国时代，语言的精确性成为了许多学者关注的焦点。公孙龙的“白马非马”，如果不是简单的文字游戏，那么它背后必然蕴藏着对概念、范畴，甚至是对事物本体的深刻洞察。这本书能否带我进入那个思维激荡的年代，让我仿佛置身于公孙龙的辩论现场，感受他逻辑的力量？我更关心的是，这种对“形”与“名”的区分与关联，是否能为我们今天理解信息爆炸时代下概念的混淆、信息的真伪辨别提供一些启示？
评分这部《公孙龙子形名发微》，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它并非是那种轻松愉快的读物，而是需要静下心来，细细体会，才能领略其思想的精妙之处。公孙龙关于“名”的论述，让我深刻体会到，语言不仅仅是交流的工具，更是我们认识世界、构建世界的基石。 书中对公孙龙“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的解释，让我看到了他思维的严谨和深刻。这句看似简单的论述，实则蕴含着对无限与有限、量变与质变等一系列深刻的哲学问题。作者通过对公孙龙思想的挖掘，让我看到了一个更加立体、更富于智慧的公孙龙。
评分《公孙龙子形名发微》这本书，让我体会到了“见微知著”的智慧。它不仅仅是在解读一位古代哲学家，更是在引导读者如何去观察、去思考，如何在纷繁复杂的世界中抓住事物的本质。公孙龙关于“形”与“名”的辩论，在我看来，是对人类认识能力的一次深刻拷问。 作者在书中对公孙龙“离坚白”等概念的阐释，让我看到了公孙龙试图突破语言和感官局限的努力。他对于“坚”与“白”这两种“质”的区分，并非是简单地割裂事物，而是为了更好地理解事物的构成和属性。这种“化繁为简”的思维方式，以及对事物内在逻辑的探求，着实让我受益匪浅。
评分读《公孙龙子形名发微》，仿佛进行了一场穿越时空的思想对话。我始终觉得，任何古代的哲学思想，如果不能与当下产生共鸣，就难以获得真正的生命力。而这本书恰恰做到了这一点。它并没有将公孙龙的思想束之高阁，而是积极地将公孙龙关于“形”与“名”的论述，置于现代语言学、逻辑学乃至认知科学的框架下进行审视。 书中对“类比推理”、“归纳推理”与“演绎推理”在公孙龙思想中的运用进行了细致的分析，这让我看到了公孙龙在逻辑方法上的超前之处。他并非只是在玩弄文字，而是在探索人类认知世界、构建知识体系的根本方法。这种跨学科的解读，为我打开了一个全新的视角，让我重新认识了这位古老的思想家。
评分《公孙龙子形名发微》这本书，是一次对古代哲学思想的“考古”与“重塑”。公孙龙作为名家代表人物，其思想的独特性和前瞻性，在这本书中得到了充分的展现。作者没有回避公孙龙思想中可能存在的争议点，而是以一种开放和尊重的态度，对其进行了深入的探讨。 我特别欣赏书中对公孙龙“概念的生成与演变”的分析。公孙龙关于“白马”与“马”的辩论，实际上是在探索“概念”如何在形成过程中不断被修正和完善。这种对概念化过程的关注，对于我们理解人类认知的发展，以及语言的演进，都具有重要的价值。这本书让我对这位古代哲学家，以及“名家”的整体思想，有了全新的认识。
评分《公孙龙子形名发微》这本书，以一种非常独特的方式，让我重新审视了“事物”本身的定义。公孙龙对“同”与“异”的辨析，让我意识到，我们对事物的认知，很大程度上取决于我们如何定义和区分它们。 作者在书中对公孙龙“指物”之说的解读，令我印象深刻。公孙龙似乎在试图通过语言来“指点”事物的本质，但同时也承认语言的局限性。这种辩证的看待问题的方式，恰恰展现了其思想的深刻之处。这本书引导我思考，我们在沟通交流时，如何才能更有效地“指物”，如何才能避免因为概念的混淆而产生的误解。
评分排版无力吐槽……
评分和谭先生看法不一样，我认为从学术传承来看，公孙龙和墨子都是尊鲁学的，后期墨家和名家在最基本的立场上是相近的。把公孙龙算作形名家，把后期墨家算作名家，应该是一个误判，严格地说二者都是名家。待读过《墨辩发微》再看看是否我的看法有误。
评分很喜欢这个的，个人非常的喜欢，推荐给大家，真的特别好，很喜欢！
评分看竖排字虽然有点累，但是公孙龙子真乃奇葩一朵。
评分翻过，多处不理解，等有缘再仔细看。
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