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荀子

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(战国)荀况 作者
上海古籍出版社
耿芸标 校 译者
2014-7-1 出版日期
384 页数
36.00 价格
精装
国学典藏 丛书系列
9787532572519 图书编码

荀子 在线电子书 图书标签: 荀子  散文  思想史  国学  诸子  諸子百家  名辩学  古典   


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发表于2024-11-22


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荀子 在线电子书 用户评价

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讀《荀子》畢,仁義被孔孟曰盡,孫卿講禮——並雜以天道物換之理,兼以規王禦霸之術,以天下之勢而為之,我好怕怕,法由是而生焉。先秦諸子,孔子濟世,孟子救世,老子玩世,莊子嘲世,孫子用世,苏張欺世,如此云云。獨有孫卿憤世,憤世之不彰,而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正,為文峻刻,說理滴水不漏,又好作月旦評。讀其書,畏其人,孫卿是也。反正我是怕怕。

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2018/11/22~2018/12/17 孔子言“克己复礼”,孟子言“浩然正气”,荀子言“隆礼尊贤”,儒家三贤在不同的时代背景下对“仁”进行了不同的阐释,孔子所言更近伦理学,孟子所言更近社会学,唯荀子所言更近政治学。先秦儒家至荀子乃集大成。

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上好羞则民暗饰矣,上好富则民死利矣。二者治乱之衢也。民语曰:“欲富乎?忍耻矣,倾绝矣,绝故旧矣,与义分背矣。”

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上好羞则民暗饰矣,上好富则民死利矣。二者治乱之衢也。民语曰:“欲富乎?忍耻矣,倾绝矣,绝故旧矣,与义分背矣。”

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2018/11/22~2018/12/17 孔子言“克己复礼”,孟子言“浩然正气”,荀子言“隆礼尊贤”,儒家三贤在不同的时代背景下对“仁”进行了不同的阐释,孔子所言更近伦理学,孟子所言更近社会学,唯荀子所言更近政治学。先秦儒家至荀子乃集大成。

荀子 在线电子书 著者简介

荀子(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。


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荀子 在线电子书 图书描述

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。此为杨倞注本。

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荀子 在线电子书 读后感

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多数章节我觉得不是我等小民要看滴,治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以,劝学、修身、不苟等几个章节是重点,其余的,走马观花之,足矣。 另外觉得,荀子是一个很喜欢讲大道理的人,可是这本书呢有太多“道理”了,很多时候看...  

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一向是很相信中华书局的,国学典籍一般都买中华书局的。 先谈优点,书确实不错,装帧、排版、纸张的质量都属上乘。 但是,这些都是次要的,我们读书读的是内容,这是最主要的,我开篇的《劝学》没读完,就发现问题了,“蓬生麻中,不扶自直”后面少了“白沙在涅,与之俱...  

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摘要:人性观是儒家一个很重要的问题,这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题,荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样,其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视,指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...  

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常常会觉得,中华不儒,国将不国。荀子不论他是不是标准的儒家,去争论这个的意义不大,阵阵的意义在于其内容,谆谆教诲,不仅是修身,齐家,还是治国,平天下,皆有大益。 从初中升高中的时候第一次阅读《荀子》,心灵就产生了巨大的震撼,虽然不能完全领会其意指...  

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劝学 哲学:天人 非相 非十二子 儒效 政治:礼法 王制 富国 天论 正论 解蔽 性恶论 君子 大略 以下是部分笔记: 劝学 非十二子 天论 性恶论 1)劝学 学习的意义:进步 修炼品质获得能力 增长见识 提高目标 假物借力超越前人 学习的方法 选择环境 明确目标 坚韧毅...  

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