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荀子

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(战国)荀况 作者
上海古籍出版社
耿芸标 校 译者
2014-7-1 出版日期
384 页数
36.00 价格
精装
国学典藏 丛书系列
9787532572519 图书编码

荀子 在线电子书 图书标签: 荀子  散文  思想史  国学  诸子  諸子百家  名辩学  古典   


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发表于2025-01-22


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荀子 在线电子书 用户评价

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2018/11/22~2018/12/17 孔子言“克己复礼”,孟子言“浩然正气”,荀子言“隆礼尊贤”,儒家三贤在不同的时代背景下对“仁”进行了不同的阐释,孔子所言更近伦理学,孟子所言更近社会学,唯荀子所言更近政治学。先秦儒家至荀子乃集大成。

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2018/11/22~2018/12/17 孔子言“克己复礼”,孟子言“浩然正气”,荀子言“隆礼尊贤”,儒家三贤在不同的时代背景下对“仁”进行了不同的阐释,孔子所言更近伦理学,孟子所言更近社会学,唯荀子所言更近政治学。先秦儒家至荀子乃集大成。

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很喜欢荀子,但不喜欢这个版本

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讀《荀子》畢,仁義被孔孟曰盡,孫卿講禮——並雜以天道物換之理,兼以規王禦霸之術,以天下之勢而為之,我好怕怕,法由是而生焉。先秦諸子,孔子濟世,孟子救世,老子玩世,莊子嘲世,孫子用世,苏張欺世,如此云云。獨有孫卿憤世,憤世之不彰,而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正,為文峻刻,說理滴水不漏,又好作月旦評。讀其書,畏其人,孫卿是也。反正我是怕怕。

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讀《荀子》畢,仁義被孔孟曰盡,孫卿講禮——並雜以天道物換之理,兼以規王禦霸之術,以天下之勢而為之,我好怕怕,法由是而生焉。先秦諸子,孔子濟世,孟子救世,老子玩世,莊子嘲世,孫子用世,苏張欺世,如此云云。獨有孫卿憤世,憤世之不彰,而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正,為文峻刻,說理滴水不漏,又好作月旦評。讀其書,畏其人,孫卿是也。反正我是怕怕。

荀子 在线电子书 著者简介

荀子(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。


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荀子 在线电子书 图书描述

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。此为杨倞注本。

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荀子 在线电子书 读后感

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多数章节我觉得不是我等小民要看滴,治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以,劝学、修身、不苟等几个章节是重点,其余的,走马观花之,足矣。 另外觉得,荀子是一个很喜欢讲大道理的人,可是这本书呢有太多“道理”了,很多时候看...  

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读《荀子》最大的感触是“矛盾”,可以从荀子诸多前后矛盾的文章中感受到先秦知识分子内心的煎熬。春秋战国,天下无道已久矣,就连孔子自己都感叹“道大概不能实行了吧”,孔子后二百多年,仁义之道仍无法使天下和平,知识分子追求大道的决心产生动摇。再加上商鞅辅佐秦孝公,...  

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作为孔子的两大分支之一,荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上,坚持人性本恶;外王方面,则倡导制天命而用之;社会组织方面,则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来,这些观点都正确,然而他的治理天下要用...  

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常常会觉得,中华不儒,国将不国。荀子不论他是不是标准的儒家,去争论这个的意义不大,阵阵的意义在于其内容,谆谆教诲,不仅是修身,齐家,还是治国,平天下,皆有大益。 从初中升高中的时候第一次阅读《荀子》,心灵就产生了巨大的震撼,虽然不能完全领会其意指...  

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作为孔子的两大分支之一,荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上,坚持人性本恶;外王方面,则倡导制天命而用之;社会组织方面,则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来,这些观点都正确,然而他的治理天下要用...  

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