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說是【清史】論集其實並不是全是清史論文，從何齡修到（日）小沼孝博575頁的內容確實是清史，而陳慶英到烏力吉36頁的內容則加入藏學（估計是王鍾翰在日本被日本藏學者指責令他印象深刻），另外有趣的事是楊保隆拿〈高氏高麗、王氏高麗是兩個不同的古國古族〉這種很傷韓國人曆史自豪感的論文來給王鍾翰祝壽，而此次九十華誕有韓國學者來祝壽，不知是不是會令他們臉色難看。另外收錄一篇意大利學者〈從舊滿洲檔和新發現的史料看滿文史料對清史研究的重要意義〉，可看齣王鍾翰是想警醒他的漢族學生和師友們，彆再忽視滿文文獻啦。
评分說是【清史】論集其實並不是全是清史論文，從何齡修到（日）小沼孝博575頁的內容確實是清史，而陳慶英到烏力吉36頁的內容則加入藏學（估計是王鍾翰在日本被日本藏學者指責令他印象深刻），另外有趣的事是楊保隆拿〈高氏高麗、王氏高麗是兩個不同的古國古族〉這種很傷韓國人曆史自豪感的論文來給王鍾翰祝壽，而此次九十華誕有韓國學者來祝壽，不知是不是會令他們臉色難看。另外收錄一篇意大利學者〈從舊滿洲檔和新發現的史料看滿文史料對清史研究的重要意義〉，可看齣王鍾翰是想警醒他的漢族學生和師友們，彆再忽視滿文文獻啦。
评分滿文就該在地球上滅絕
评分［日本］中見立夫. 關於《百二老人語錄》的各種抄本
评分說是【清史】論集其實並不是全是清史論文，從何齡修到（日）小沼孝博575頁的內容確實是清史，而陳慶英到烏力吉36頁的內容則加入藏學（估計是王鍾翰在日本被日本藏學者指責令他印象深刻），另外有趣的事是楊保隆拿〈高氏高麗、王氏高麗是兩個不同的古國古族〉這種很傷韓國人曆史自豪感的論文來給王鍾翰祝壽，而此次九十華誕有韓國學者來祝壽，不知是不是會令他們臉色難看。另外收錄一篇意大利學者〈從舊滿洲檔和新發現的史料看滿文史料對清史研究的重要意義〉，可看齣王鍾翰是想警醒他的漢族學生和師友們，彆再忽視滿文文獻啦。
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