本书为东雍先生潜心修学佛法多年来的感悟与心得,文笔优美,挥洒自如,哲理深厚,条贯井然。内容共分六章:明眼尘事、证解典义、心光掠影、行修漫议、究竟菩提、寓言与故事。作者主张亲修实证,崇尚科学精神,积极倡导佛法与世间法的圆满融合。本书所收录文章实为东雍先生实证参修的思想结晶,既有圆融佛法与世间法不共之精髓,又借此将其学佛因缘和修行经历和盘托出。
东雍,六十年代生人,1989年北京大学物理系粒子物理专业硕士毕业,1990年开始研修佛法。二十余年以其物理学的视角参悟佛法,显密兼修,理事并重,颇有独到的心得。1995年禅修期间某日,机缘具足,刹那契悟本来,并得一偈:
住亦无住,悟如未悟;
本无增减,莫道有无;
神通妙用,处处真如;
若问消息,日落日出。
在佛法与世间法圆融方面有独树一帜的见解,以宁玛大圆满见、修、行、果统摄万法于世间。倡导弘扬学佛三根本(出离心、菩提心、空性见),尤为重视菩提心的实修;重实修,反对口头禅,并有其独特的方便法进行指导;对佛法经典的解读,表现出治学严谨、逻辑缜密、四维立体、显密圆通的特点。
我生在80年代,正正的被抱大的一代。 从小到大,被父辈们劝说着“你要这样这样”“你要那样那样”“你看这样这样”“你看那样那样”。 我接受的所有教育都是正面的。 我就是顺着“这样”“那样”就这么长起来了,没有接受反面的教育,也不会理性的思维,俗称缺乏独立思考。 ...
评分《日出日落》最先吸引我的,是封面上那极为醒目的红色东雍印章,想必是作者自刻的,印章上带有莲花图案,彰显了她的独一无二,也注定了她是与佛学相关的一本书。翻开书的扉页,作者东雍名不见经传,对其介绍也只是寥寥数语,两个无名小卒为书作序,这与市面上一些畅销书千方...
评分——观《日出日落》/ 王磊 世界千姿百态,瞬息万变,岁月的长河里,各路圣贤都在以各自的学说讲解着世界,苏格拉底的、孔子的、佛陀的、耶稣的……马克思的、尼采的、爱因斯坦的、萨特的……彼此攻击着,又相乎补充着,为认识这个世界和我们人类自己而努力着。 今天,...
评分 评分/王磊 东雍先生做了个梦,梦到一滴露珠生在树叶间。露珠有个梦想,想和其他的露珠一起遨游世界。可露珠没腿又没脚,如何遨游世界呢?正苦恼之际,一阵风吹过,把露珠吹落在地。露珠顿感飞翔之美妙,便请求风带他们天空溜一圈,再到大海里洗个澡。 风说:“难道您忘了吗?您原...
这本书的装帧和纸张质量绝对是顶级的,我可以确定,出版商在实体制作上倾注了巨大的心血。内页的米黄色纸张手感温润细腻,印刷字体清晰度极高,装订牢固到可以当成传家宝。然而,这本书的阅读体验却与它奢华的物理形态形成了强烈的反差。叙事结构极度碎片化,与其说它是一个有起承转合的故事,不如说是一堆散落的、没有顺序的碎片化笔记。章节之间缺乏明确的过渡,时间线跳跃得毫无预兆,人物的身份和背景信息也从未被完整地提供给读者。我花了大量时间试图在脑海中重建故事的骨架,但这似乎是作者刻意阻挠的行为。这种“反叙事”的手法,虽然在一些先锋文学中并不少见,但在这里,它带来的更多是阅读的挫败感,而非后现代的颠覆快感。它像一个故意打乱了的拼图盒,即使拥有所有图块,你也无法轻易看到完整的画面,除非你愿意投入与作者同等的精力去重新编排一切。对于一个只想沉浸其中的普通读者来说,这无疑是一种折磨。
评分我必须得说,这本书简直是一场智力上的探险,但不是那种寻宝式的、充满刺激的探险,更像是跟随一位固执的语言学家去探索一个只有他自己能理解的词汇系统。书中充斥着大量晦涩难懂的专业术语,它们穿插在人物对话和内心独白中,似乎是作者为了构建一个极其精密的内部世界而特意设置的屏障。我不得不频繁地停下来查阅资料,试图理解那些关于“熵减的逆行”或者“非欧几里得情感空间”之类的概念是如何与故事的背景——一个看似普通的二十世纪初的欧洲小镇——发生关联的。这种阅读体验要求读者具备极高的知识储备和主动探索的意愿。倘若你只是想放松地享受一个故事,这本书会毫不留情地让你失望。我怀疑作者写这本书的初衷可能更多是概念的展示而非叙事的构建。虽然偶尔能捕捉到一些关于人性的深刻洞察,但它们总是被淹没在那些冰冷、结构化的理论模型背后,如同被封存在琥珀中的昆虫,虽然保存完好,却难以接近其鲜活的生命力。这是一本需要被“解构”而非“阅读”的书,对大众读者来说,门槛高得令人望而却步。
评分这本厚重的精装书,封面设计得极为简洁,只印着一个模糊的、似乎是用炭笔勾勒出的远山轮廓,让人初见时有些摸不着头脑。我花了足足一个周末的时间才勉强读完第一遍,坦白说,过程有些煎熬。作者的叙事节奏极其缓慢,仿佛每一个句子都经过了漫长的酝酿才得以吐出。书中有大量的篇幅都集中在对日常琐事的细致描摹上,比如主角如何小心翼翼地擦拭一把生锈的旧锁,或是描写一段从卧室到厨房不过十几步路的行走,却用了三页纸来渲染光线在木地板上移动的轨迹。这种对细节的偏执追求,初读时让我感到窒息,我不断地想知道故事的核心冲突在哪里,但似乎作者刻意将所有明确的冲突都隐藏在了云雾之中。我不得不承认,某些段落——特别是关于记忆如何被时间侵蚀的那些哲学性的沉思——确实有其独到的美感,但它们被淹没在了过度的冗余描述里,使得整体阅读体验像是在穿越一片茂密的、没有清晰路径的丛林。最终合上书本时,我感到的是一种奇异的疲惫,而不是读完史诗后的满足感。它更像是一篇被无限拉伸的意识流日记,挑战着传统小说应有的结构和节奏,要求读者付出远超寻常的耐心与专注力。
评分这本书的文学技巧无疑是高超的,这一点我无法否认。作者对语言的掌控力简直到了令人发指的地步,仿佛每一个词语的摆放位置都是经过量子力学计算的。然而,高超的技巧若脱离了情感的支撑,便容易沦为华丽的空壳。我读完之后,感觉自己仿佛欣赏了一场技艺精湛的魔术表演,看到了无数精妙的机关运作,但最终却没有被任何一个角色所打动。人物塑造平面得如同剪影,他们的痛苦、挣扎和喜悦,都仅仅是通过一系列复杂的、充满隐喻的动作被“展示”出来,而不是被“感受”到。书中充斥着大量象征性的意象——破碎的镜子、永不熄灭的灯火、被涂抹的肖像——这些意象的叠加,制造出一种浓厚的、几乎可以触摸到的颓废氛围,但这种氛围建立在对人类基本情感的抽离之上。我渴望看到角色们犯下真正的错误,流下真实的眼泪,而不是像精致的钟表一样,按部就班地演示着“悲伤”这个概念的运行方式。这是一部智力上的杰作,但却是情感上的沙漠。
评分我必须承认,我被这本书的开篇成功地吸引了。前五十章的内容,描绘了一种古老而封闭的社区生活,那种代代相传的仪式感和压抑的集体潜意识,被作者用一种近乎民俗学的精确度刻画了出来。那种“历史的重量”几乎要从书页里溢出来,让人感到透不过气。然而,当故事进入到中段,叙事焦点突然像被强行转移了一样,从那种厚重的地域文化背景,猛地跳跃到了一个完全不相关的、充满未来主义色彩的科幻设定中。这种风格上的剧烈断裂,让我完全无法适应。仿佛读着一本写中世纪农民的史诗,突然间有人拿来了一个激光枪并开始讨论量子纠缠。两种截然不同的文学语境和主题在同一本书中强行并置,使得前后文的关联性荡然无存。我试图理解这种并置的意图,是批判时代的割裂?还是作者灵感的失控?最终,我放弃了寻找逻辑上的统一性,只能将这本书视为两部风格迥异、但都写得还算可以的中篇小说被粗暴地缝合在了一起,这种体验实在令人感到割裂和困惑。
评分好书,值得一读!
评分好书,每篇观点都给人启发,作者科学、严谨的思维让人耳目一新,也颠覆了很多传统过时的思想,值得一读!
评分初心不改,无去无来 - 东雍先生《日出日落》 读后偶感 沈根明 日出日落,无增无减。花开花落,因果自在。初心不改,无去无来。好一个清静的上午,拜读了东雍先生的佳作《日出日落》。丝丝感悟,一起分享。 好书总能令读者一口气读完。虽是说佛道佛开悟智慧的文字,读后丝毫没有佛里佛气的怪感。东雍先生通篇讲的是一件事,实修实证。说到红尘,东雍举了个例子。有人说爱情是件麻烦的事情。他就说道:“爱情麻烦”都驾驭不了的话,也不可能是大成就的人。 ..........我们懂得静享孤独,静享美丽。
评分故事平实,叙述也中规中矩,我比较看好的是作者观察生活的细腻和切入角度的别致,情梦就成为具象表达
评分故事平实,叙述也中规中矩,我比较看好的是作者观察生活的细腻和切入角度的别致,情梦就成为具象表达