斯宾诺莎与政治 在线电子书 图书标签: 斯宾诺莎  政治哲学  哲学  巴里巴尔  精神译丛  思想史  当代激进思想  巴里巴尔著作集   

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第二章，《神学政治论》一篇民主宣言。对神权政体国家的论述很清晰，《伦理学》放了好久，从来没有读下去……

很喜欢这书，尤其是《伦理学》部分对理性和激情两条路径通往国家建立的论证总结，巴里巴尔提醒斯宾诺莎的形而上学是关于实践和行动的哲学，政治学也是一种哲学，因为其构造着人类本性行动并且努力获得解放的经验领域。关于前者，斯宾诺莎的主体个人作为实体样态，必然处于一种受限制的状态，其自然权利是该样态的现实力量的边界所规定的，根本不存在建立在意志自由基础上的平等权利。而个人走向联合，除了霍布斯类似的靠激情（恐惧仇恨）之外，也因为人在自我保存中，不仅靠激情还需要理性来组织和他物的协调方式，而正确观念的获得则不得不依靠他者，理性使人意识到社会的必要性。社会同样也是激情和想象之统一，而人的自然权利也得到保存，所谓自然状态和社会不过是两个没有本质区别的方面。这之中也体现身心平等。最有启发的是斯宾诺莎对于群众的研究

思路清晰 切入点清奇 翻译流畅 译注感人 然个别句段仍须查询英译以作辨析

斯宾诺莎被夹在共和主义的党派和君主制复辟运动及宗教原教旨主义的党派之间，共和主义党派一方虽然主张进步，但其民主特征不是真实的而是形式上的，其政策的指导因素是富有得惊人的少数者的需要，而君主制和宗教原教旨主义的党派却有着民众的积极支持——斯在这种情况下表达了“自由党仍待创立”的观点

“巴利巴尔对斯宾诺莎的解读未必是斯宾诺莎本人意识到了的…旧的认识论场地会使发现者无法辨认出他所发现的真理的意义，这种真理或真理的要素只有在一整套认识结构转型之后才能实现其全部意义”#法哲自白书#。巴利巴尔解读斯宾诺莎的落脚点是力量，核心关键词是社会、服从和交往。只有在马克思恩格斯的“生产力”的历史理论结构之中才能释放斯宾诺莎的“力量”的真理，斯宾诺莎所发现的国家—社会“身心”二层装置的性质，只有在马克思对“交往”所做出的历史科学表述体系之中才能完全释放其理论力量。斯宾诺莎在黑格尔之外论述了一种无中介且非超验的表层与特殊的唯物主义的政治理论，它拒绝了“国中国式”的文本假设。不能把斯宾诺莎的哲学理解为存在于超历史的，纯粹理论平面上的东西，斯宾诺莎的文本必须被理解为对特定政治与哲学形式的一种干预。